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将心比心,你就知道贞的重要性,要正。你能够以众正,一个重一个正,就可以王矣,那就叫王道精神。
接下来彖辞又说刚中而应。刚中就是指九二,应什么?应六五。
你如果将领不能够跟皇上心心相印,彼此相印,彼此信任的话,那个仗无法打的。这样子才能够行险而顺。
你看《易经》都是根据卦象来讲的。下面坎卦就是险,上面坤卦就是顺。
打仗是行险,但是求的是什么?求的是上面那个领导班子能够安心。因为上面的领导班子,天天接到情报,老对你怀疑的话,那他们怎么安心做事情呢。
以此毒天下,这个毒啊,就是以毒攻毒的毒。用这种来以毒攻毒,以战止战。
而民从之,那老百姓又觉得你这样做是对的。当然吉又何咎矣,吉祥而且没有后遗症。
坚守正道,以除暴安良来用兵,这样子才是真正懂得用师的人。
·····师·························大象
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——······——地中有水,师,
——······——君子以容民畜众。
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接下来我们看大象传。地中有水,就是根据卦象来的。然后呢?师,所以这个卦叫做师卦。
接下来只有一句话,君子以容民畜众。有品德修养的人看到这个卦象,想到这个卦名,又从卦辞跟彖传里面,了解到师卦的意思之后。他就知道我们平常啊,要教育老百姓,我们要爱护老百姓。因为老百姓说起来,他们都是很天真无邪的,你必须要教育他。教育他干嘛?走正道,教育他爱惜时间,教育他勤劳工作,教育他把家庭安顿好,把子女教育好,这都是政府的责任。
这个时候我们就可以把老百姓,平常让他去种田,让他去做别的事情。然后必要的时候,他会自告奋勇来投戎报国。畜众,就是平常我把人养在哪里,等到必要的时候,他就会为国捐躯。因此我们常常讲养兵千日,用在一朝,就是这个道理。你需要的时候,他会不顾一切。
我们从这里可以了解到,古代它是没有现在这种职业军人的,它没有。他就是农人平常种田,到了必要时候,他动员起来,他就是个很精良的部队。当然现在不行了,因为现在战争太可怕,而且非常专业。你说靠临时动员,那是不可能的事情,所以现在一定有职业军人。但是职业军人最要紧是什么?就是绝对服从。你看我们很少主张绝对的,可是你军人的身份,它跟其他的职业是完全不一样的,不可同日而语。
现在有些企业还用军事管理。就是把你的员工当做军人看待,它的后果,一定是很危险的。为什么?凡是军人,他一定有几个必须遵守的原则。就是军人是可以枪毙的,员工可以枪毙吗。军人他是服从国家最高的指导,你员工是听你的命令的,你不过是小老板或者大老板而已,你有这么大权利吗?这就是师卦的滥用。
师,这个字,后来啊把它推广扩大,各行各业他都有师字辈的人,也叫师。本来就有军师,现在呢,也有建筑师,也有律师,当然还有教师。甚至于呢,连美容他都叫美容师。这个是好事情,就是加强这些人的责任。只要你是师,你就要记住贞。因为师,他唯一的原则就是贞,就是要求自己要正派。
因为你是师,人家会听你的话,你的旁边都有一大堆群众。你自己不正的话,那你旁边的人一定是坏的,那就不可能无咎。
所以唐代大文学家韩愈,他特别提出来一句话,师者,所以传道授业解惑也。
师者,所以传道授业解惑也。
传什么道?就是传大自然的道。
传道传大自然的道
那我们说清楚,我们就是向自然学习,以自然为师。然后呢,顺乎自然去建立各个专业,这样就叫做传道。
授业呢?授业就是你去好好的,正面的去传播专业知识,最后是解惑。学生有问题要主动去提,老师啊他必须要讲的别人都懂,要深入但是一定要浅出,就是这个道理。
解惑
针对学生提问
深入浅出地解答
所以我们对师卦,我们要把它从下往上,每一个爻都好好地来了解一下。
我们的目的是什么?就是要体会四个字,叫做
仁者无敌
·····师·························初六爻辞
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