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第二十四章 沿山开路(第1页)

多雨时节,南邻山中,丛林茂盛,各种飞禽走兽,四处横飞。就是常年在山中打猎的老猎人也少有在这个节气出门狩猎的;现下,萧楚三人被堵在进桐湖的山路之中,退也不是,进也无法。

眼看着就要到了日头悬挂在高空之上的时间了,却被浓雾完全笼罩,不见天日。打了一针抗毒血清的哑巴阿三渐渐的停止了抽搐,口中的白沫也不再涌出,看来是血清起了作用,就是不知这孩子中了什么毒,究竟为何出现在这密林之中。

罗采儿歇息片刻,正愁不知该从何处探路时,脑中突然浮现出一个想法,便言道:“你们说,这孩子怎么会到这里来,难道他一路跟着我们!”

“你是说他知道我们要进桐湖,所以跟来的!”萧楚一向聪明,罗采儿此话一出,必然明白了她的意思。

林东则没有说话,在他看来,这孩子连话都说不出,又长成这个样子,如今突然出现在此,不知是福是祸。

“无论他为什么来这里,我们先把他救醒再说,搞不好他知道其它进桐湖的路呢!”萧楚接着说,现在这种情况也只能抱着这种不切实际的希望了。

当下这种情况,闲着也是闲着,萧楚这便问起了林东,对侗族的了解有多少!一路而来,她总觉得林东博学多识,应该了解不少地方风气。

林东听萧楚问到这,恍惚了一下,提了提神,开始把自己的所知讲述了一遍。

侗族在诸多少数民族中,算是比较少见的了,为数不多,分布较偏;主要就在黔南地区这一片上,侗族人相对孤立,有自己独特的信仰和民族意识。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔”,其民族文化,影响巨大,不过关于梧桐镇里的侗族,我却了解不多,但多半是大同小异,比较显著的特点就是生活在被大山阻隔,被森林遮盖的南邻之中。

明清以来,侗族被称为“僚人”、“侗僚”、“峒人”、“洞蛮”、“峒苗”或泛称为“苗”或“夷人”。民国时期称为“侗家”,新中国成立以后称为侗族。所以,这地方的人有热情好客的一面,也有封建迷信的一面,总之我们现在身陷其中,凡事留个心眼。

看着眼前躺在地上的哑巴,林东不由得心底一凉,温情的说道。

罗采儿听完林东的这番叙述,也和自己了解的差不多,但侗族人的这些生活习性似乎不足以为桐湖之中古楼的线索,对古楼的认知依旧还是模糊的。

三人一番论述之后,时间悄悄溜走,不知觉中,地上的哑巴抬了抬眼,手指轻轻动了一下,不到几秒,竟醒了过来。

第一眼看到面前三人,下意识的惧动了一下,表情有些狰狞,但因他说不出话来,只是呼咽着从喉咙里出一点点声音来。

“快看,这孩子醒了。”罗采儿率先看到,急忙喊道。

其余二人同时把目光移到这哑巴身上,面对如此目光袭来,哑巴显得更加害怕了,开始哆嗦起身来。

萧楚赶忙说道:“别怕,我们不会伤害你。”

看着三人皆展现一副温和的笑容,他这才放下心来,眼珠子打转几圈,看清楚自己身在何地,身边又是何人,估计连他自己都不知是怎么回事吧!

见他似有缓和,萧楚才接着问道:“你叫什么名字?为什么会出现在这里。”

心中暗自想到,这孩子应该不至于是为了一口压缩饼干一路追随到这里来吧!

三人目光紧视着哑巴,听萧楚这样问道,他还是呼咽着,说不出话来。

“看来,他真是个哑巴,真可怜!”罗采儿小声的说,她一向有着懂得尊重人的习性,生怕自己这样说,伤害到了这孩子的自尊心。

但其实,这样境地的孩子,哪还有什么自尊心可言呢!他或许从出生就是哑巴,根本不知说话,出声音是怎么一回事。

紧接着,罗采儿转念一想,言道:“看你脸上有三个青斑,就叫你阿三吧!”

阿三这时没有出一点声音,眼神之中似乎流露出一丝感激之情。

“唉,这孩子估计什么也不知道,咱们也不能在他身上花时间了,得赶紧找到进桐湖的路。”萧楚转而说道。

林东脸上浮现的皆是对这孩子的同情之意,沉思了几秒说道:“那这孩子怎么办!”

“他应该能找到回去的路吧!”罗采儿心想,这孩子估计在寨子中流落许久,这周边都逛了个遍,应该是熟门熟路了。

“嗯!只能这样了。”萧楚眼神笃定,当下同意罗采儿的意思,就让他自己回去吧!

听到三人这么说,哑巴阿三似乎明白了什么意思,开始手舞足蹈,呼咽着要表达什么!

“他这是怎么了?”罗采儿问,三人皆表示不解。

只见阿三越的激动起来,他拍了拍自己的胸膛,又往桐湖的方向指去,随后使劲的点点头,声音从嗓子里闷出来,但就是说不出话。

萧楚看他比划的手势,瞬间明白了他的意思。“你是说,你知道进桐湖的路。”她当即问道。

这下算是瞎猫碰上死耗子了,阿三再次点点头,表示对的,他知道进桐湖的路。罗采儿和林东从不解转为奇怪,心想:“这哑巴阿三又怎么会知道除此之外的路呢!”但一细想,他既是梧桐镇的人,又常年在山里山外逛荡,知道一些其它的小路,似乎也不足为奇。

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