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一行人继续前行,虽然有些疲累,还是保持队形。
吴成与高洋在山间看这片山谷,内心十分怡然,因干越基因作祟,无畏艰难险阻,开拓进取的内在精神。
邓文平等了一刻钟便说:“我们已经走了一半路了,翻过田东岭,就到了王蔑山脚下,然后沿山路而上,就能到仙盖古寺了。”
仙盖古寺,连城乡侯昌人筹建寺庙,把佛教信仰与许旌阳崇拜融为一体。
侯昌人本姓许,财神保留万寿宫许旌阳的习俗。这也是为数不多记得江西本土财神的地方。
仙盖古寺是儒释道合流缩影。
仙盖山人受干越人影响保留一下巫家习俗,异于外乡。
仙盖古寺在方圆十里独有古庙,自然而然影响周边区域。
临川文化,宗祠,寺庙代表着村落,里都。里都类似现代行政村,又比行政村要大点,类似方圆十里文化交融圈,相当于两个行政村交流范围。
每个里都存在交融点,既是甲里又在乙里。
丁山就是柏溪与杨湖的交融点,上邱是柏溪与斯和的交融点,田东就是徐坊与侯昌交融点,西排是徐坊与柏溪交融点,廖家是舍头与徐坊交融点。
柏溪下邓村就是这区域中心,也就是长连油三角带。
文化纽带以及姻亲纽带才是村落的根基。
众人终于经历两小时,抵达了仙盖山山之上。
众人站立在山巅之上,环视四周,朝着鱼恨缸方向大喊:“鱼恨缸,你好。我在仙盖山看你。”
他们喊累就歇歇脚,肚子也开始有点饥饿。
邓文平指着西边的大路上说:“那边最高峰就是佛岭,传说有和尚庙,可惜毁坏。
古之人素来喜欢在寺庙读书,因此地清幽,可以避免凡尘俗世叨扰。”
邓路平内心深处有点情意结浮出水面说:“我记得脑海有一个道士影子,一直叫嚷清溪公,不知道何故?”
邓文平说:“清溪公是抚州地区邓姓两大始祖之一。远祖鄱阳境内生息,后避战乱金溪黄通乡,受干越之风,颇慕道教之风,成为儒道一体家族。”
曾银帆略有所悟:“难怪此地风俗保留许多祭祀习惯。”
曾银帆指着西边那个村:“山脚下村就是我家。”
邓路平点了点头说:“我没怎么到过这边,是不是杰际的玉霄剑就是藏在那片水库里。”
曾银帆看着说邓路平的神情十分淡定,似乎有所觉醒,便说:“是的,杰际的故事就是宗参渊复根据自己童年往事改编的武侠故事,也是谐世道一卷主要故事。”
谐世道是宗参渊复一生心血所作,涵盖文学,哲学,史学多维度思想着作。
曾银帆只知道一些基本信息,其余也没多少了解。
曾银帆疑惑地问:“你的这些信息从而所知。”
邓路平哈哈大笑,然后说:“你可以做梦,我也可以。只要度足够快,过去也可以看到未来,这就是人心最大奥秘。”
曾银帆笑着说:“说得不错,可是现在这个梦境,也开始变得错乱了。我无法预判未来走势。”
邓路平笑着说:“这个梦本来就不是一个人的梦,而是我们共同梦境。只不过回来得早,不代表我们不愿意回来。”
曾银帆神情自若地说:“你想醒吗?”
邓路平平静地说:“顺其自然,每个人都有遗憾。这就是梦境意义吧。听说谐世道有两个结局,一个是金龙羽生写得悲情版本,三姜与三杰情感破裂,彼此陷入仇杀之中,十分痛苦,最后三对恋人殉情摆脱家族仇杀。一个是宗参渊复修改后的版本,三姜与三杰化解仇怨,只是瓦解了剑庭势力,然后脱离江湖争斗,隐居世外。”
邓文平安排大家下山回家,准备走村路回家,避免山路上下坡的麻烦。
曹恬恬在邓路平听了许久便问:“你们说得剑客志吗?我最喜欢里面的姜幻敢爱敢恨。”
仙盖山沿侯昌村下去路途平整,没有王蔑那边陡峭,走起来轻松许多。
曾银帆看见山下水库有一女子是村里外甥女,便上去打招呼说:“琴琴,你怎么在这里。”
许琴琴笑着说:“我本来就是这里人,在这里不稀奇,反而你到这比较稀奇。”曾银帆见队伍开始走远,就和许琴琴告别。曾银帆赶上来,回去时候,邓龙君也颓了,也是跟在后面。中午太阳有些炎热,众人也开始变得十分疲倦,都顶着炎热继续前行。邓文平变得有点焦躁了,上山耽搁太久了,不少孩子步履轻浮,已经略显乏力,看样子要有中暑气象,不得不从口袋拿出十滴水给他们喝,避免中暑。邓路平一路上跟在曹恬恬身边,冷落兄弟。邓龙君回来一路终于捅破窗户纸,说:“路平,你今天怎么一直跟着这女仔后面?”邓路平内心淡定地说:“恬恬初来乍到,我照顾一下不是很合理。”邓龙君面带讥笑地说:“我看你照顾她,比你对妹妹还好。”邓路平内心依然镇定便岔开话题说:“你还是去找曾银帆的玩吧。”曾银帆走上前拉住邓龙君说:“看破不说破是美德。”
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