糖果小说

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第12章（第1页）

“若不是亲眼所见，谁能相信呢？那等家门里也能有这样的珠玉。”尚功局的另一位尚功谈尚功，注意到了小宫女堆里的素娥，不禁啧啧称奇。

她对面的是顾尚功，给她倒了一杯热茶，也看了一眼人群里的素娥。

“真好比是鹤立鸡群，别的也就罢了，那一口撑着下不来的仙气真是仙鹤了。”谈尚功是一个不喜欢掺和后宫之事的人，就连对宫妃的奉承她都是‘雨露均沾’，从没有刻意烧过热灶，收养养女这种事自然更没有。

这样的人反而更能客观评价一些事。

在宫里呆了一个月了，素娥的变化可以说是脱胎换骨——好吃好喝养着后，她的脸颊很快莹润起来，全身皮肤也白皙了不少。整整齐齐、干干净净走出去，和过去判若两人。过去只能说是齐整，会相看的人才能说是个‘美人胚子’，而现在有眼睛的人都能看出她未来会很美。

一个月变化这么大，固然有宫里生活比宫外好太多的缘故，但素娥直觉她现在的特殊体质也该发挥了作用。

她祈祷的‘非常健康的身体’，似乎也在由内而外改变她。

宫廷岁月008

素娥并不知道自己已经落到尚功局两位尚功大人眼里，还成为了她们的谈话内容——今天是她第一天来尚功局做事的地盘，如果不出意外，这里会是她未来很多年工作的地方，她一直在细心观察这里。

尚功局分为司制、司珍、司彩、司计四司，各有分工。司制负责裁缝衣服，司珍负责攒造珠宝物件。司彩在前朝是负责织染的，但本朝皇宫没那么大地方开织场、办染坊，司彩就只负责编织、刺绣的活儿了（这部分还是从司制抢来的业务呢），成为尚功局四司最不起眼的一司。

编织刺绣，特别是刺绣，在宫廷还是不少的，但到底主要是辅助司制司了，硬气不起来。

至于说司计司，虽然不生产制作什么东西，但人家管着宫女禄米等的发放，这可是了不得的权力！也就是因为尚功局到底以女红制作为本，不然司计司成为尚功局的头儿也不是没可能——六局各司要说谁为先，最简单就是看顶头女官是从哪一司出来的。

尚功局的尚功，绝大多数都是从司制、司珍而来，由此可知谁是老大了。

今年尚功局新进的小宫女也是被分配到了司制司和司珍司当然，这不是因为这两司更强势，而是因为今年轮到这两司了，去年进的小宫女就分给了司彩司和司计司。

司制司和司珍司各两名小宫女，素娥和周玉姐被分到了司珍司。

“司珍司做活儿，第一要紧的是手脚干净！本司多少珠珍金银，谁见了都眼热”给素娥和周玉姐做‘入职训话’的是一位典珍，她板着脸很不好说话的样子，举例说明了一些手脚不干净的宫女下场，显然是‘丑话说前头’。

周玉姐吓得缩了缩脖子，素娥倒是心态良好，注意力全在各司其职的‘同事们’身上。

司珍司分做数作，除金银作、珠翠作这两大项外，还有很多‘杂作’——虽然分了很多作，但在做事时，大家经常合作。毕竟一件器物攒造出来，经常不只是一个工序。

素娥身处其间已经可以看到司珍司很多半成品和成品了，都是光华耀眼、精美异常的佳作。这一点，她在现代珠宝店里常见的完全没法比当然，这也很可能是她没钱买高档货的原因。

但不知道是不是因为她各种精美新奇的设计看得多了，书里、视频里见过的古代珠宝珍玩图片又都是优中选优的杰作，再看司珍司里的金银珠宝、顽器摆件，就觉得非常制式。就都是传统题材、传统样式，一开始看还好，看多了就是千篇一律、匠气十足。

而且仔细看，司珍司出品的物件还有一个问题，就是堆砌太过了。

乍一看很有大唐气象，极尽富贵也只觉得大气雍容，但到底时移世易，此时已经不是大唐，而是大燕了。经历了五代乱世，风气变化，人心不古，此时刻意去仿唐风，就有一种矫揉造作、繁琐堆砌的感觉。

这大概就是转型期的尴尬吧，素娥想到这个世界的五代乱世比她上辈子的五代乱世还要乱——不只是割据势力更多，你方唱罢我登场，势力更新迭代快。还在于连上辈子南唐、孟蜀之类，文化成就很高，为后来大宋文化大繁荣打下基础的、相对安定的小政权都没有。

宋代的经济和文化呈现井喷之势，也不是没原因的，之前的五代乱世也在积聚变革的力量。这有点儿像欧洲的中世纪，素娥那会儿学术上已经不怎么讲‘黑暗中世纪’了，就是因为文艺复兴也不是天上掉下来的，很多东西在中世纪已经种下了种子。

之前素娥还不知道这辈子和上辈子的历史不同在哪里，但这一个月零零碎碎知道了很多‘大燕故事’，倒也有了想法——从上古到大唐，差别都不大，至少她听到的朝代传承都是一样的，是唐末五代才走样的。

那之后越来越多的变化造就了得天下的是郭家的大燕，而不是赵家的大宋。

不过这也没什么不好的，郭燕是个大一统王朝，而且得位很正。虽然也有五代乱世，武夫疯狂破坏规矩，必须要压制武夫的需求，但到底在正常范围内。现在看大燕的情形，相比宋朝是个正常的不能再正常的国家。

重文轻武的苗头随着完成统一，已经出来了，但文贵武贱是绝不可能了。

其实随着汉唐那样官员出将入相、文武相通的时代过去，重文轻武几乎是必然的。毕竟朝廷大多数时候都不会打大规模战役，有很多功勋发下去创造武官勋贵，但每时每刻都需要文官运行制度。