糖果小说

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  我让她小心一些，她却横了我一眼：“我可是言家的嫡传，怕什么？”

  我很想说在我十二岁的时候就曾经见过一个言家的猎魂师惨死，可是我却不敢说。

  因为潘爷曾经告诉过我，这些猎魂世家有一条不成文的规矩，生不说死，也就是说明明你知道死的是言家的人，但是你不能在言家人的面前提起。

  而这三个猎魂世家的人虽然成年在外面行走，可是不管天大的事情，到春节都必须回去，如果有人当年春节没能够回去，言家的人就知道这个人应该已经不在了。

  当时我就觉得言家这样很没有人情味，潘爷却说这是他们老祖宗留下的规矩，从来就没有改变过，其实想透彻了也就是这么回事，就象古代的那些将军一样，征战八方，却只留下一句：“青山处处葬忠骨，何必马革裹尸还”。

  只要家人没有确切地得到他们的死讯，那么在家里人的心里，他们就依旧活着，或许这种自欺欺人也是一种善良的纪念吧。

  第46章鬼幡，黑暗契约

  言欢告诉我她现一件很奇怪的事情，那就是整个青云湖景区里除了演艺厅、山顶和那湖中能够感觉到有积怨之气外，其他的地方都没有任何的现。

  也就是说原本我们认为那九个人的怨魂很可能已经化作了恶鬼厉鬼四处害人，可是不然，整个景区里都感觉不到它们的存在。

  其实我也有这样的感觉，只是我不太相信自己的感觉，太不科学。

  无论是我还是言欢都知道，其他七个死者怎么死的我们不能肯定，既然那些摄青鬼已经说了，李汉容和李方中是它们杀死的，那么被怨魂杀死的人如果不是经人度度化，那么至少这二人的魂魄是不可能投胎转世的。

  它们会带着积怨，带着戾气化为恶鬼为祸人间。

  而它们甚至会比那些怨魂更为恐怖，更加难以应付。

  在我看来，只要我们稍微细心一些，就不可能找不到李汉容和李方中魂魄的踪迹，而言家在追魂上有着自己的一套办法，没想到却是这样一个结果。

  言欢有些沮丧，她是尽了力的，明明知道对方肯定存在，可是却无踪迹可循，作为一个职业的猎魂师，她不郁闷才怪。

  我安慰她，我说或许我们什么地方遗漏了，再说了，就刚才那会时间她也不可能把整个景区都转遍了吧？用不着气馁，我们一定会找到的。

  我让小郭去查一下李汉容和李方中死后是不是火化的，无论是否火化，我想知道两人的墓地在什么地方。

  小郭只是打了几个电话就搞定了这件事情，他说李汉容和李方中确实是火化的，可是奇怪的是两人的家人都没有把他们的骨灰安葬在深南。

  因为两人的死相隔不到一周，火化以后家人便带着他们的骨灰回了老家。

  他们并不是简单地把骨灰送回老家安葬，而是全家人都因此搬离了深南。

  言欢望着我：“你是怀疑他们的尸体或者骨灰被人动了手脚？”

  我苦笑了一下：“我只是在想有没有这样一种可能，那就是有人故意供养了他们的魂魄。”

  言欢瞪大了眼睛：“控魂？”

  我摇了摇头，虽然道理和控魂的很相似，可是难度却比控魂要大得多。

  而且控魂必须养尸，仅靠供奉骨灰是根本做不到的。

  “你是言家的传人，你们言家猎取的魂魄一般都装在什么地方？”

  “聚魂幡啊，也就是人们常说的鬼幡，普通的鬼幡可以容纳近百只魂魄……”言欢说到这儿惊声问道：“你不会怀疑这件事情会和猎魂师有关吧？”

  我淡淡地说：“这有什么不可能的？李汉容和李方中的家人为什么要举家离开深南，说是把二人的骨灰送回老家安葬？当然，如果说落叶归根也勉强说得过去。”

  小郭却插话道：“说不过去，李汉容的父亲是在深南去世的，也是葬在深南的，还有他大哥也是，为什么偏偏到了他自己就要落叶归根了？”

  我和言欢对望了一眼，看来我的推测是很准确的。

  “普通的猎魂师虽然会制‘鬼幡’来存储所猎取到的魂魄，可是也只是普通的容器罢了。”

  言欢点了点头：“是的，就算是我也只能够做到把那些魂魄收进去，取出来，却根本就无法控制。”

  我笑了笑：“你知道除了你们三大猎魂世家还有什么人也惯用‘鬼幡’吗？”

  言欢回答道：“茅山派、还有一些阴阳师他们也懂得‘鬼幡’的运用，只是他们大多是用来招魂。”

  我和言欢的交谈小郭听得目瞪口呆，他根本就插不上一句话，不过却听得津津有味。

  我摇了摇头：“北方的游牧民族其实也深谙制幡之道，在北方有一个教派，他们对‘鬼幡’的控制手段很是高明，他们不只是猎取魂魄，还供奉其骨灰及牌位，用灵魂对这些魂魄进行控制。”

  言欢象是也想起了什么来：“萨满教？”

  “别以为他们就只会‘跳大神’，萨满教和藏教密宗一样的神秘，甚至还要神秘些。很多手段都是我们闻所未闻，见所未见的。”

  无论是潘爷还是沈疯子都曾经提醒过我，如果不是万不得已最好别和萨满教的人起什么冲突，因为萨满教的人不好对付，至于怎么不好对付，他们只是说乎我的想像。