糖果小说

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第14章 威压（第2页）

“白玉京，据传说，在远古时期，它是人间对天界的想象，也是最古老的天宫所在地。古代诸神曾居住在昆仑山顶的天宫中，享受世人的崇拜。诸如九天玄女、西王母这样的上古神明，据说都曾在那里居住。

随着人类智慧逐渐开启，文明兴起，人们开始有了敬神而非亲近的观念，踏上修炼之路，追求后天成神。那些远古神明和先天大神便迁移到天界，与人族保持一定距离，保留神秘感。

这座位于昆仑的古代神宫，也成为了他们在人间的信仰中心，由信徒和代表照管。久而久之，这个地方被称为白玉京，成为人们心中的圣殿。”

“即便在远古时期，白玉京也是人们心中的圣地，无论是凡人千里迢迢朝拜，还是天人常来祈求神明指点，以提升自身。”

“后来古帝颛顼断绝天地通道，人间与天界分离，天界的众神几乎带走了所有能带走的宝物和随从，唯有白玉京下落不明。有人认为，白玉京本就在昆仑，是连接天地的节点，神明有意留在此地；也有人相信，白玉京连同其信徒被神力连根拔起，一同留在了天界。”

“是啊，我们在昆仑待上千年，前辈们也曾多次讲述过这个传说，他们曾在昆仑各处探寻，希望找到白玉京，但直到陨落，仍未发现踪迹。”

“多年来，我们虽多次感应寻找，甚至联手以神念覆盖整个昆仑，尤其在巅峰的昆仑山，更是重点搜索，却始终未果。

我曾一度以为，白玉京已被众神带入天界，没想到它竟一直隐藏在昆仑，而且就在峰顶！”

“哎，看来是我们道行不够，才未能察觉到。”

几位古老天人低声交谈，讨论着白玉京的各种传说，他们的眼神仿佛要将那昆仑之巅的宫殿，与传说中的白玉京一一对应起来。

瑶池仙子轻启闺窗，黄竹歌谣声声哀惋！（第五章）

当说到此处，众人的敬畏和尊崇的目光再次投向嬴华。那困扰了三千年的白玉京，却被这位十八岁的少年一眼洞悉！

这位无上剑仙的修为深厚到了何种境地？

对他们来说，除了敬畏，没有丝毫怀疑或过分惊讶。因为他们明白，这位年仅十八岁便拥有斩神之力的少年，无论他做出多么超越常人的事迹，相对于他的惊人实力，都显得合情合理。

此刻，身披黑袍，肩负着帝国和人间命运的镇世剑仙，双目紧紧锁定昆仑之巅崭露的仙宫，全神贯注。

在嬴华的注视下，一扇白玉宫殿的窗户忽然开启，从中走出一位绝色佳人，身着素雅的仙裙，如仙子般露出绝世容颜。同时，她清脆的嗓音中传出空灵悠扬的乐曲，却带着天地间弥漫的悲伤，直抵人心。

这仙子般的女子，难道是传说中的西王母？

“经始灵台，经营其内。”

“王者居中，鹰鹿静伏。”

“鹰鹿清洁，白鸟飞翔。”

“钟鼓齐鸣，乐声四扬。”

在被誉为白玉京的昆仑之巅宫殿群中，一位身着白衣的女子如同仙子，推开窗扉，向着远方的昆仑山吟唱。

她的歌声从昆仑响起，却带着神秘的力量，在天地间回荡，深远悠长。即使在极东的泰山，也能清晰听到。

然而，歌声中饱含无尽的凄切，使聆听者的心中莫名泛起悲凉的情感。

当然，这份凄切并非源于诗篇的词句，尽管歌词晦涩难懂，但每个字句并不悲伤，反而灵动活泼。只是那如仙女的女子，用悲情演绎出原本欢快的诗篇！

在泰山之巅，嬴华背着手站立，微微眯眼遥望西方的昆仑，尽管相隔万里，但他如今的境界修为让他视万里江山为咫尺，无视距离。

那女子的歌声既悲凉又让人心痛，连他的神情都笼罩在悲苦之中。

此时，原本在泰山脚下的秦始皇、荀子、韩非等秦国的君臣们，各自展开了修为，一同登上了泰山之巅，他们与嬴华一道眺望西方。尽管他们的修为不足以隔着如此遥远的距离看清女子和宫殿的细节，但白玉京大致的轮廓在数万里范围内，即便是凡人也能清晰地看到。

“《诗经·大雅·灵台》”

秦始皇嬴政与嬴华并肩站立，听着这哀伤的歌声，眉头微蹙道：“这是《诗经》中‘灵台’一章，如果我没记错，这首诗是在西周周穆王时期创作的，讲述的是周朝开国之祖周文王建造灵台，与民众同乐的故事。因此，这首诗原本应该是轻松愉快的，但眼前这女子却唱得如此凄苦！”

作为秦朝的开创者，秦始皇从小受到过良好的教育，熟知诸子百家，特别是《诗经》，自幼已背诵如流。所以，那远方昆仑天宫中的女子，将这欢快的诗歌唱得如此悲伤，让他感到惊奇。不仅是他，所有了解这首诗并能听出其中哀愁的秦人，都对此感到诧异。当然，即使是对《诗经》一无所知的普通人也能察觉到她歌声中的悲凉，只是他们不懂个中深意，只当是悲伤的歌曲罢了。

在秦始皇身旁，嬴华眼睛微眯，微微一笑，点头道：“这首‘灵台’虽描绘了周文王时代的天下安定，人民淳朴，君民同乐的画面，但它却是周穆王时代的产物。

这本身就有些矛盾。

周穆王那个时代，穆天子是一个传奇，留下了无数传说，那个时期的周朝正走向鼎盛。按理说，即使是赞美盛世的诗歌，也该颂扬周穆王，但这首诗却赞扬的是周文王！皇兄，你认为这是为什么呢？”