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  不过后来生的事情太多,玉宸有些应接不暇,这才将法器的修改放在一边。

  如今空闲时间增加,玉宸便将这东西拿出来,思考怎么修改。

  当初祭炼蛇影幡的时候,玉宸精选了一根百年灵木作杆,用蛇草编制幡面,反复洗练之后,还以蛇妖妖魂作为祭品,融入数道巫文,属于典型的巫道法器。

  后来融合五弊扇法禁,吞噬鬼气,几次修改,纯化其中鬼气、毒气、雾气,融入云霞精气、草木灵机,以及毒蛇的蛇涏,让其威力越诡异、阴毒。

  整体而言,这东西作为旗门法器和诅咒法器都不错。

  作为旗门法器,就多熔炼一些云霞精气、壬癸水气,走借水雾困人,以巫文演蛇阵的路子。若是走诅咒法器……

  玉宸想了想,仔细观望手中的蛇影幡,其中已经有了一道微弱的灵性,虽然较为驳杂,但确实存在。伸手一点,蛇影幡中的灵性开始沸腾。

  地煞法请仙,在玉宸看来就是巫道残留在仙道之中的痕迹之一,其中真意流露出许多对于灵性精妙运用的感悟。

  一般请仙、扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾之类的占卜之法。

  三流因为本身没有什么本事,请的是鬼灵、阴灵,这些鬼灵、阴灵大多执念深重,你愿意提供血食,他们大多愿意帮忙,不过召唤他们后,谁为主就不好说了。

  二流稍微厉害一点,请的是祖宗仙灵、香火神灵,比起鬼灵、阴灵一流,请仙灵和神灵起码要自身灵性不俗,并且气息通透,否则仙灵和神灵一般不会理会你。当然,因为请来的仙灵和神灵也可能是你自家供奉,所以其中对于灵性的运用也就那样。

  唯有到了一流,请天地灵性的层次,才能看出一个人对于灵性操控,以及占卜之法的精妙。其中强大的可以直接上问昊天,下令九幽;弱小的只能够询问一小块范围内的土地灵性,还有可能出现被同化的危险。

  得到地煞法请仙的玉宸,自然属于一流,甚至他强大的灵性,结合请仙的真意,能够请来的灵性,已经不单单局限于生灵、死灵、仙神等强大的灵性。类似于蛇影幡中,微弱的法器灵性,他一样可以请出来。

  看着凝聚在自己指尖不断晃悠,随时可能明灭的灵性,玉宸赶忙以自身灵性庇佑,送回蛇影幡中,外出寻找材料制香。

  日夜以香火供奉,温养蛇影幡中的灵性。

  看着蛇影幡一点点的染上香火愿力,其中灵性在香火的供奉下跃跃欲试,按照玉宸的想法,向着某个方向转化。

  玉宸一边记录着蛇影幡灵性的变化,一边推演身神的观想。

  ‘若是我能够以自身器官内的灵性,接引天地间的灵性,以自身念力作为供奉,香火凝聚形体,在没有观想法作为辅助的情况下,不知道能不能将其化作身神。’

  ‘若是可行,那么这样的身神,到底属于我自身衍生,还是另类神祇?’

  玉宸这么想,也这么做,他直接拿自己的五脏“开刀”。

  毕竟五脏是玉宸锻炼最多的器官,已经总结出了一套比较可行的修行之法,并且还有这对应的修补方式,实验起来也不怕伤及五脏。

  他以自己推测的方法,供奉五脏,同自身念力,去维持五脏灵性吸引五行灵性生出的神祇虚影,以香火进行供奉。

  最终,预料之中的失败了。

  玉宸现体内灵性本身只是自身灵性的一种衍生,结合外部天地灵性得意巩固,却无法吸收香火。玉宸以香火供奉自身,只会导致天地灵性壮大,若是有意思的去吸收香火,则是自身灵性壮大。

  ‘其中到底还欠缺了什么?’

  玉宸有一点点好奇,却也没有停下自己对于蛇影幡的祭炼。

  这日,玉宸正常的以香火洗练蛇影幡,其中的灵性不断跳跃,玉宸也是勾画出一道道符文、巫文,对其施加影响。

  最终,这一点灵性开始升华。

  没错,不是神化,而是升华,蛇影幡的灵性没有向着神性转化,而是化作了另外一种东西。

  一个宛如巫文,又好似符箓的全纹路。

  其性——蛇!

  其名——咒!

  第五十八章封禁

  “我还真的是和蛇有缘啊!”

  玉宸看着成的蛇咒幡,这东西既不是旗门法器,也不是诅咒法器,而是纯粹的咒道法器,非要分类的话,属于蛇咒类法器。

  其中蕴含着一股类似于神性的蛇性,以及初步脱灵性的咒力。

  轻轻一抖,一道道或明或暗的蛇影从虚空之中生出,层层叠叠,密密麻麻,互相独立,又互相叠加,迅遍布整个虚空。在这些蛇影当中,由于许多好似绸缎一样的雾气流转,显得诡异而又和谐。

  ‘比起我自己施展巫咒,依靠这咒幡的力量,无论是消耗的降低,还是威力的提升,都有明显变化,特别是关于蛇类的巫咒,更是有些乎我想象的突破。至于幡内的变化,算是巫道后面的路吗?’

  玉宸有一点点惆怅,大概半年前,他还以为巫道没有路了,决定将其彻底放弃。可现在,蛇咒幡却告诉他巫道前面或许还有路,心中难免感慨。

  ‘不过,现在我道心已立,道路已成,巫道与我无缘啊!’

  识海之中神魂轻轻一笑,看着生的一点感慨和惆怅化作的灰雾在脑后光辉下化作飞灰,而后重闭上眼睛,唯有脑后光轮依旧不断放射出道道光辉,稳固识海,照彻周身。

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