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第三十三章（第1页）

一、黑泽轩

黑泽耀的儿子黑泽轩，母亲冷秋枫，佛魔大战以后黑泽耀立了大功替佛家工作，黑泽耀因工作原因很少回家，黑泽轩成了矢野的徒弟和矢野的女儿矢怡还有吕煞的孙子吕怒是发小，从小一起长大，黑泽轩和吕怒一直暗恋矢怡，两人像跟屁虫一样跟在矢怡后面，矢怡说什么他俩就干什么形影不离，有一次，夏天天气非常热，矢怡热的快中暑了想吃冰激凌。黑泽轩和吕怒想尽一起办法去搞冰，黑泽轩距离城镇二三十里去买冰激凌，热的满头大汗，急匆匆来到矢怡面前但都化了成水了，吕怒从家里的冰窖里削下冰来，做成刨冰撒上红豆浇上果汁，不慌不忙端给矢怡，矢怡高兴坏了，黑泽轩第二天中暑发了很严重高烧，母亲迫不得已才送到医院，黑泽轩完败，还有一次，三人来到郊区的公园来玩滑梯，矢怡不小心崴伤脚，黑泽轩二话不说背起矢怡就走，走了二三里就不行了，吕怒搭了便车让矢怡坐空调车里，一溜烟回家了，第二天又发了很严重高烧，母亲又迫不得已才送到医院，黑泽轩再次完败，母亲笑着说你就是矢怡的舔狗，黑泽轩觉得不能再当舔狗了，以后弄不好连小命都搭进去，黑泽轩渐渐远离矢怡，黑泽轩的重心转移到师父矢野身上学习法术，黑泽轩从学习真气开始练起，吕怒也渐渐远离矢怡，吕怒也从学习真气开始练起，两人你追我赶进步神速，矢怡见两人都不跟自己玩了，找自己闺蜜须苑玩，须苑是须弥的孙女须臾的女儿，就这样四人渐渐长大初长成，灾难来了，全世界爆发丧尸病毒，不明原因突然爆发，全世界大部分人都变成丧尸，四川青城山轻微感染只有一小部分人感染了现在正在控制住丧尸病毒的传播，龙虎山中度感染一大部分人感染了现在正在控制住丧尸病毒的传播，还有齐云山成为最干净的地方，没有被感染，道教四大名山只有武当山全部感染了，其余地方的人都被感染了，

二、龙虎山

龙虎山，东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，位于JX省YT市贵溪县渔塘乡境，由酷似龙虎的二山组成，是我国典型的丹霞地貌区，原名云绵山。相传因第一代天师在此炼丹，丹成而龙虎见，故改名龙虎山。张道陵第四代传人--------张盛，由鹤鸣山转到这里，至民国末年已承袭63代，历1900年，为道教“第三十二福地“和张天师子孙世居之地。贵溪县上清镇东面的上清宫，是历代天师祀奉太上老君和朝会之处，也是我国最古老、最大的道宫之一。现存福地门、钟楼、玉门殿、东隐院、九曲巷、下马亭及明代石刻等古迹。上清宫附近的天师府，占地400公顷，房屋100余间，是历代天师的住处，也是我国规模最大的道教建筑之一，是现今保存较完好的封建时代大府第之一。龙虎山风景名胜区的主要风景点除龙虎山之外，还有象鼻山、张家山、尘湖山、马祖岩、仙岩、排衙石、上清河等。从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、潜心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在社会上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”，经过很长一段时间的改良、革新教义思想，正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变，其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。天宝七年（公元748年），唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”，

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