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铃木重定突然听到外面的家司武士高声示警,紧接着听见搜的一声弓箭射响,牛车猛地向前快步加,直接失控,横冲直撞地栽倒了道边的沟渠之中。
将这位云法寺的坊官,摔得七颠八倒,好在他也是武士出身,早在听见弓箭声的时候,就抢先抱头弓身,整个人都缩成一团,因此即便牛车栽倒在地,人也没有受到什么严重的伤害。
不过饶是如此,也不免有些磕碰,尤其是右手直接按在那两枚铁钉之上在,直接将整个手掌贯穿,铃木重定强忍着疼痛,直接将右手猛地从铁钉上拔了出来,整个手掌顿时被扯的血肉模糊。
他顾不得喊叫呼痛,用左手拾起来落地的戒刀,抖落刀鞘,用刀尖挑起车厢的帘帐,向外观瞧。
先映入眼中的便是伏地身亡的那名车夫,一支流矢径直射穿了胸口,但死因却是因为随着牛车摔下沟渠时,被折断了脖颈,才导致当场身亡。
铃木重定悚然一惊,转眼望去,只见夜幕下远处正有十几个蹒跚的乌影向此处闲步踱来。这时候,随行的僧兵也已经回过神来,在那名家司武士的调动下,挺起薙刀结成阵列,准备应击来犯之敌。
因双方都未点燃火把,整个野道之上阴沉晦黯,过不了几个呼吸的功夫,铃木重定便听见响起的叱咤呼喊,而后便是刀枪碰撞出的交鸣声,彼此已经交上手了。
铃木重定紧张万分的同时,心中更是骇然惊怒,心电急转思略,不断的猜测到底是谁人派遣这些剪径恶党,想要前来趁夜杀害自家。
正欲爬出车外观战,随即又听见几声鸣嘀箭响,他立刻便又重新缩了回去。
果然便听见笃笃锐利箭矢集中车厢木板的声音,当即不敢再冒险出去,而是侧身靠坐在车厢内,用刀拨开帘帐的一条隙缝,小心翼翼的观察着外间的情况,同时竖起耳朵倾听外间的喊杀声,以来判断敌我双方的局势胜负。
这伙儿杀来的恶党,来得人似乎是不少,杂乱的脚步声,刀枪的碰撞声,呼喝惨叫声,诸多声响糅杂一起,让铃木重定更是焦虑万分。
被人拦路暗中袭杀,铃木重定不是第一次遭遇,早先他去出检举菅沼定村,回转云法寺的路上就被净土门徒袭杀过一次,只是那一次只是寻常青壮百姓所为,实力对比悬殊,护法僧兵很快就将那些个愚民杀散,战况并不激烈。
然而这一次则完全不同,虽然夜色深沉,看不清来人的身份,但光听喊杀声就知道有多凶险。
因这次是前往净土真宗的寺领,故而铃木重定这回带在身边的僧兵都是从寺中特意选出来,长於私斗的精锐然而却是被敌方杀得连连后退,只一个照面就被砍杀了两人。
诸多杂乱的话语中,铃木重定听得最清楚的还是内藤光秀中气十足的那声‘一向同心’,以随行僧兵慌乱的呼叫声。
······
正当铃木重定被内藤光秀率众截杀於道旁之时,嵩山町宿内,正欢笑不休。
奥平前宅之中,烛火高挑,歌舞陈列左右,酒食流水而上。
此时方过三更,堂上诸人饮酒正酣。
战国的酒水主要分为清、浊两类,其中浊酒的历史更为绵长,主要流行於奈良时代以前,后来大内氏、宇喜多氏族宗的百济渡来人入朝之后,才将酿造清酒的技术一并引入,但受限制於酿造技术,清酒除了颜色清澈的品相外,在口感上并不见得胜过清酒多少。
到得室町幕府时期,清酒的酿造才逐渐趋于成熟,其中尤其是奈良地区所产‘僧侣神酒’和飞驒国巫女‘口嚼酒’最负盛名,不过随着应仁之乱使得大和国的许多僧舍遭到荒弃,酿酒中心也逐渐转移到了以伊丹、神户、西宫为主的“摄泉十二乡”。
不过清酒的度数本就不高,战国时期的普遍是口味偏甜,喝起来颇有些果子露的感觉,善饮者往往能饮酒一石,饮酒既多,武家习俗中常有以酒量夸称豪杰的风气,故此每当宴饮,尤其是武家豪富之家常通宵达旦。
未来的永禄十一年,甲相骏三国同盟破裂,武田信玄使家中四天王之一的山县昌景,率领赤备连夜翻越甲山,突袭武藏国的日尾城,城代诹访部定胜当时便是因酒宴,而豪饮‘数石美酒’将自己灌得酩酊大醉。
敌兵集日尾城下,而城主方醉眠,妻子妙喜尼急连呼之,拒不起。妙喜尼怒,自被甲胄,佩薙刀却敌,定胜仍旧酣睡不觉。
等到经过彻夜苦战,妙喜尼击退山县赤备返回居馆,宿醉的诹访部定胜才终于睡醒,面对城内外四处燃起的硝烟,满地的死尸,浑身浴血急忙赶来的妻子,诹访部定胜羞愧立誓,自此以后终身不再饮酒。
菅沼定村、奥平贞庆、铃木重澄三人都是豪族国人出身,饮的规格自然很高,再加上町宿中的豪商皆送来诸多好酒、美食,尤其是这些清酒皆是产自摄泉十二乡的上品。
宴从入夜起饮,饮到现在,正是方入佳境。
菅沼定村不仅是合战沙场中,让人闻风丧胆的‘鬼志摩’,在宴会之上同样是员善酒豪饮的酒场猛将,虽然白日闹得不慎愉快,但三人毕竟都是多年知交故旧。
有道是酒场之上好言谈,三人几杯酒下肚,将各自的怨气疑虑压下去后,坐在一处心平气和的谈论缘由,几句话将误会说开了,又有奥平贞庆从中说合,很快菅沼定村便尽释前疑。
看着堂下表演猿乐的杂耍艺人,参宴诸人尽是其乐融融。
奥平贞庆看総领心气以消,忙拉着铃木重澄伏拜地上,高举着酒樽,膝行至铃木重定席前,口中说着祝福的美辞,殷勤献酒道“我等二人,愿请志摩守饮此无忧圣人,武运恰如明日皓月,长久不败!”
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