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不知不觉间,恐怕连叶寒自己都不知道,他已经在混乱之城中,拥有了让人心惊胆寒的威势。几乎在所有的混乱之城能够数得着的帮会势力的案,都会有一份他的详细资料,所评价的等级只有四个字,不可招惹。
不过,即便是知道了,恐怕他也不会在意。对于叶寒来说,他的目标可不仅仅是这些,混乱之城的庙太小,还容不下他,他总有一天要飞到九天之上,去看看九天以外的世界是什么样子,而在此之前,整合所有有利于自身的力量,本身就是一种手段,但如果因此要沉溺于是权势当中,那就得不偿失了。
苦修了两世的内家形意拳法,叶寒很清楚这一点。
不然他也不可能走到如今的这一步,内家拳法重修‘心’,其次才是行,掌控自己的欲望情绪,而不是被它们所影响,这本身也是心灵历练的一部分。
古代有练气士所做‘白骨观想’,想象着自己身体腐朽,化为白骨,以达到抛却肉身的执念的目的,还有佛家有所谓的‘红粉骷髅’之说,看穿皮肉色相,直达人心的本质,来忘却色欲,这些都是同样的道理。只有那些真正的高僧大德才能够历经生死间的大恐惧,大悲恫,得到脱心灵的力量。
以叶寒现在的内家拳境界,能够举鼎掷象,牙齿逐渐浑圆,颗颗如玉,渐渐向着佛祖释迦牟尼四十颗牙齿的程度进化,身体几乎出了肉体物理的极限,放到古代,就是仙人一般的人物,什么吕纯阳、陈抟老祖、张三丰也不过如此。就算是比他强,那也是叶寒如今能够看得到的境界了,而不像是以前,他们都是叶寒理解不了的范畴,如果叶寒死后,把他的身体烧了,以他身体骨骼的致密度,想要烧出来几颗舍利子恐怕也不是什么难事。
到了他这种境界,已经逐渐从肉身的桎梏脱离,开始追寻‘通冥’的威力,所谓的‘冥’,就是‘空’,沟通‘空’的思维来达到外在显化的目的,这种层次,在古代道家被称做是‘证道’,在佛家叫做‘大果’,或者‘菩提位’!
就像是古代有所谓的‘狐狸精’‘黄大仙’之类的妖物成精,化生成人迷惑人的传说,其实并不是什么所谓的妖精,只是这些东西身上天生阴气极重,或者说吃了什么了不得的东西,活的年头久了,能够学习人的行为和动作,也就渐渐成了‘精’。至于所谓到化生成人更是无稽之谈,其实就是触摸到了通冥的边边,通过思维辐射,来达到感染人群、催眠人的目的,这就和叶寒的精神念力有着异曲同工之妙的道理。
这也是叶寒精神力成长到如此迅猛的原因之一,从某种程度上来说,肉体、精神思维、灵魂这三者本就是互通的,但只有那些真正的不可思议的人物,才能够将这三者贯通,在外在的物质界展现思维的神迹,证道‘果位’。
而内家拳法一直追求的终极目标也是如此,古代的那些‘天师’能够预先感知到吉凶祸福,‘活佛’能够在虹化圆寂前,预知到自己的转世灵童所在的方位,这些其实都是精神层面的修为出常人太多,已经证道了果位。
但想要达到这一步是何等的艰难,活佛转世十世,天师承先人的遗惠,代代传承寄托精神力量的法器,才有了些许的这种力量,常人又如何能达到?肉体、思维、灵魂便是所谓的‘三位一体’,在前世无论是中西方,都是个极为隐晦的话题,上帝便是所谓的‘圣父’、‘圣子’、‘圣灵’的三位一体,中国古代的道家也有所谓的‘一气化三清’的传说,佛教更是有三世佛,代表过去、现在、未来的一切佛,这种不同神话传说中出奇的统一,几乎是属于神的领域,凡人不可触碰的禁忌。
而叶寒便要按照这个方向,追寻着前人的脚步,一步步的前行,纵使因此血流横尸,也在所不惜。
所谓‘朝闻道,夕可死矣!’,大道慢慢,前路崎岖,我惟大道独行!
在这一刻,叶寒似乎是触碰到了某种灵感,整个人陷入了恍惚之中,他像是抓到了什么,又像是什么也没有抓到,就在这无私无我间,他自己似乎都已经不存在了。
便在这似有似无的紧要关头,突然间,叶寒心生警兆,猛地向后倒退了一步,躲过了一只从空气中挤出来的巨大的狰狞的黑色爪子,但也因此破坏了刚才的那种意境,再也回不去了。
顿时,一种从未有过的愤怒的情绪突兀的从叶寒的心底升起,那种情绪之剧烈,来的是如此突然,根本控制不住,也不想控制,‘绝人大道者,如断人前路,是为死敌。’
叶寒心里杀机炽烈,口中根本想都未想,就脱口而出。
“找死!”
随着他这个声音的响起,瞬间在周围的空间中传递开来,就如同金科玉律,上苍的旨意一般,没有任何的预兆,轰然间,整个空气似乎猛的一滞,起了某种奇妙的变化。似乎是他的话,便是这天地的言论,一切都要听他的号令。
随即,就听到一声闷哼,一个黑色的人影‘砰’的一声,毫无预兆的被丛虚无中踢了出来。‘隐魔’彼休斯特面色惊骇的看着他,脸上带着难以言喻的恐惧,然后‘噗!’的一声鲜血喷出,就昏死了过去。
“这,这是……”
叶寒也呆住了,不可置信的看着自己的双手,刚才自己都干了什么?
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