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第55章 师卦 02（第3页）

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将心比心，你就知道贞的重要性，要正。你能够以众正，一个重一个正，就可以王矣，那就叫王道精神。

接下来彖辞又说刚中而应。刚中就是指九二，应什么？应六五。

你如果将领不能够跟皇上心心相印，彼此相印，彼此信任的话，那个仗无法打的。这样子才能够行险而顺。

你看《易经》都是根据卦象来讲的。下面坎卦就是险，上面坤卦就是顺。

打仗是行险，但是求的是什么？求的是上面那个领导班子能够安心。因为上面的领导班子，天天接到情报，老对你怀疑的话，那他们怎么安心做事情呢。

以此毒天下，这个毒啊，就是以毒攻毒的毒。用这种来以毒攻毒，以战止战。

而民从之，那老百姓又觉得你这样做是对的。当然吉又何咎矣，吉祥而且没有后遗症。

坚守正道，以除暴安良来用兵，这样子才是真正懂得用师的人。

·····师·························大象

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——······——地中有水，师，

——······——君子以容民畜众。

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接下来我们看大象传。地中有水，就是根据卦象来的。然后呢？师，所以这个卦叫做师卦。

接下来只有一句话，君子以容民畜众。有品德修养的人看到这个卦象，想到这个卦名，又从卦辞跟彖传里面，了解到师卦的意思之后。他就知道我们平常啊，要教育老百姓，我们要爱护老百姓。因为老百姓说起来，他们都是很天真无邪的，你必须要教育他。教育他干嘛？走正道，教育他爱惜时间，教育他勤劳工作，教育他把家庭安顿好，把子女教育好，这都是政府的责任。

这个时候我们就可以把老百姓，平常让他去种田，让他去做别的事情。然后必要的时候，他会自告奋勇来投戎报国。畜众，就是平常我把人养在哪里，等到必要的时候，他就会为国捐躯。因此我们常常讲养兵千日，用在一朝，就是这个道理。你需要的时候，他会不顾一切。

我们从这里可以了解到，古代它是没有现在这种职业军人的，它没有。他就是农人平常种田，到了必要时候，他动员起来，他就是个很精良的部队。当然现在不行了，因为现在战争太可怕，而且非常专业。你说靠临时动员，那是不可能的事情，所以现在一定有职业军人。但是职业军人最要紧是什么？就是绝对服从。你看我们很少主张绝对的，可是你军人的身份，它跟其他的职业是完全不一样的，不可同日而语。

现在有些企业还用军事管理。就是把你的员工当做军人看待，它的后果，一定是很危险的。为什么？凡是军人，他一定有几个必须遵守的原则。就是军人是可以枪毙的，员工可以枪毙吗。军人他是服从国家最高的指导，你员工是听你的命令的，你不过是小老板或者大老板而已，你有这么大权利吗？这就是师卦的滥用。

师，这个字，后来啊把它推广扩大，各行各业他都有师字辈的人，也叫师。本来就有军师，现在呢，也有建筑师，也有律师，当然还有教师。甚至于呢，连美容他都叫美容师。这个是好事情，就是加强这些人的责任。只要你是师，你就要记住贞。因为师，他唯一的原则就是贞，就是要求自己要正派。

因为你是师，人家会听你的话，你的旁边都有一大堆群众。你自己不正的话，那你旁边的人一定是坏的，那就不可能无咎。

所以唐代大文学家韩愈，他特别提出来一句话，师者，所以传道授业解惑也。

师者，所以传道授业解惑也。

传什么道？就是传大自然的道。

传道传大自然的道

那我们说清楚，我们就是向自然学习，以自然为师。然后呢，顺乎自然去建立各个专业，这样就叫做传道。

授业呢？授业就是你去好好的，正面的去传播专业知识，最后是解惑。学生有问题要主动去提，老师啊他必须要讲的别人都懂，要深入但是一定要浅出，就是这个道理。

解惑

针对学生提问

深入浅出地解答

所以我们对师卦，我们要把它从下往上，每一个爻都好好地来了解一下。

我们的目的是什么？就是要体会四个字，叫做

仁者无敌

·····师·························初六爻辞

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