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于是,这一次,岳芝可以尽情释放,他可以带领骑兵跟燎军的骑兵方阵,来一场完全没有压力,完全没有后顾之忧的冲杀了。
而燎军这边得知前方是岳芝带队拦截之后,他们也拿出了对岳芝这位年轻元帅的尊重。
穆如山阙这位老将,燎国国相,王廷之下的国论极勒烈亲自领兵,他在带领数万西路军精锐出城之后,迅组成骑兵方阵,亲自担任前锋指挥官,年逾古稀却是精神抖擞,那如霜雪白的须,恰好与岳芝那一身白色明光铠相互照应,在他们这两个人身上,甚至可以说有某种关乎勇气的传承。
当穆如山阙身先士卒,亲自带领骑兵起冲锋时,岳芝也给予了这位老将应有的尊重——在双方骑兵疾冲,生犬牙交错的冲击之时,岳芝第一时间找到了穆如山阙。
破天荒的,岳芝竟然在战场上跟敌将开口说话了。
&1dquo;老将军,可以投降吗?”
穆如山阙笑道:&1dquo;岳元帅多此一问了。”
岳芝问道:&1dquo;老将军可有遗言?”
穆如山阙继续笑道:&1dquo;多谢岳元帅美意,若老夫败阵,只求死于元帅剑下,切莫让宵小之辈侮辱遗体。”
岳芝:&1dquo;好,我答应你。”
穆如山阙收敛笑意,双目一瞪,大喝道:&1dquo;元帅仔细了。”
话毕,一把上百斤的□□挥舞而来,照着岳芝的白马马头斩来,岳芝不闪不避,握紧手中银枪,反向横扫上去。
铮然一声,似乎是两个时代的交接声响。
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时代完成了一个轮回。
十九年前,燎太|祖金骨太玄在武神城以二十万燎军一举击溃五十万宁军精锐,紧接着以摧枯拉朽之势夺取大宁三州一郡,占据宁朝北境疆土,以此为根基开朝立国,登基称帝,从小小的草原部落起家,建立了一个足以抗衡中原正朔的王朝。
十九年后,金骨太玄的子孙,在武神城这个地方,葬送了他的王朝,历史选择了这个地方为起始点,完成了一个轮回的终结。
如果把时间拉长到历史长度,以千百年来看,燎国政权不过是昙花一现,但如果放到实实在在经历过这段历史的人的身上来看,特别是慕容雅博、岳芝、萧庆宁甚至是哥舒夜、金骨阿隼那、穆如山阙这些人来看,单独挑一个人出来叙说都是一段波澜壮阔的大历史。
历史选择了&1dquo;先进文明”。
燎人迅崛起的强大体现于军力而非国力,他们依赖骑兵和残暴的军事制度所向披靡,却没有形成更为先进的文化体系和政治制度,强大的军力或许能让他们在短时间之内获得天量的利益,甚至开朝立国,但随着时间的推进,他们的文明不再足以支撑他们的体制,他们必须进行自我革以便适应国家治理,这时他们就会现——他们打败的,正是他们追求的。
游牧民族入主中原,最后一定会被中原文化同化,否则他们就不能实现长治久安。
这是一个历史展的方向,因为大多数人不会向往战争,人们需要的是太平盛世,武力是维持太平盛世的手段,不是实现太平盛世的原因。
燎人的主政高层只有部分人意识到了这个问题,但他们没有来得及解决这个问题,当南边的中原皇朝恢复政治清明,君臣齐心之后,燎人注定了这场战争的失败。
当然,这也不能否认萧庆宁、慕容雅博、岳芝、白靖文这些人的个人努力,虽然是大势所趋,但如果没有她们站出来力挽狂澜,在无数艰难之中做出无数正确的选择,甚至不惜以身犯险促成大业,就算这场战争能打赢,也要付出更多的代价,更长的时间以及更多的性命。
武神关战役便在如此的对比之下得出了明朗的结果。
穆如山阙如愿以偿死在岳芝剑下。
哥舒夜战至最后一兵一卒完成了自己的任务,最后在宁军的合围之下,他不当慕容雅博的阶下之囚,用一把玉制的匕自尽。
随着燎军这两位智囊统帅的死亡,金骨阿隼那独木难支,四十万燎军于武神城内便折损半数,穆如山阙用自己的死拖住了岳芝,金骨阿隼那带领剩余残部成功突出武神关,但他没能成功踏上返回炎都的路——一直在武神城内指挥全部宁军的慕容雅博,亲自带领部队堵住了他的去路。
金骨阿隼那本可以继续逃跑,但他没有逃跑,已经没有意义了,与其国破家亡颠沛流离,不如保持金骨家族最后的尊严。
萧庆宁给了他应有的尊严,但没有给丝毫的仁慈。
二十万燎军降卒坑杀于武神关外,一应燎军俘虏不能幸免,至于炎都以及燎人占据的其他疆域城池。
&1dquo;你们去吧。”
萧庆宁说:&1dquo;我的征途到此为止了。”
与其说征途的终止,不如说是杀戮的终结,萧庆宁不想再亲自下令杀死上千上万的人,也不想亲自到燎人的都城去再犯杀孽,这些事交给慕容雅博或者白靖文去做会更理智更温和一些,实在要到炎都去也是等到燎人政权完全覆灭之后,到那时,草原春暖花开,纵向三千里,横向五千里,目之所及,也是大宁疆土了。
(全文完)
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