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华不凡又说道,“蟒兄,即便你真想躺在这里,那也必须征得左慈先生的同意才行!”
话音落地,天空中飘过来一阵白云,华不凡隐约看到左慈先生就端坐在白云之上,腾云驾雾而来,仙风道骨、慈眉善目,面带微笑地看着华不凡;
同时空气中传来一阵细微的清风,仿佛在说,“这条蟒蛇窥视本道的宝地,已有整整五百年之多,既然本道已经羽化成仙,那么本道的宝地就请送给这条蟒蛇吧!”
微风吹过,白云逐渐消散在半空中;
既然是神识的声音指点华不凡,华不凡往空中拜了三拜,于是便将这头重逾千斤的蟒蛇,轻轻地放置在棺材之中,并将棺材盖盖上!
华不凡的目光终于看向了木盒子!
轻轻地打开木盒,映入眼帘的却是半截黄色的锦布!
蜀锦!
华不凡一眼看了出来;
蜀锦是具有两千多年历史的华国传统丝织品,以其独特的工艺和华丽的图案而闻名。
蜀锦,作为四川省成都市的特产,是国家地理标志产品,具有丰富的色彩和精美的工艺。
蜀锦的历史可以追溯到汉至三国时期,当时在蜀郡(四川成都一带)生产,并得到蜀国名相诸葛亮的大力支持和推广,而得到了极大的展,并因此得名。蜀锦与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起,并称为中国的四大名锦。
蜀锦不仅在华国历史上占有重要地位,还对大东的京都西阵织产生了深远的影响,后者被视为日本国宝级的传统工艺品。2oo6年,蜀锦织造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,这进一步证明了其在中华文化中的重要价值。蜀锦的生产不仅代表了古代华国人民的智慧和技艺,也是华国丝绸文化的重要组成部分。
和其他蜀锦织着丰富的色彩和华丽的图案不同,这只蜀锦上面却印着密密麻麻的地形、符号,并且标注了地点文字,山川、河流、道路清晰可见;
难道这是一幅地图不成?
但是左慈先生把这个半截地图,留在自己身边,又有什么意思?代表了什么?
华不凡百思不得其解……
从剑身、剑柄上雕刻的日月星辰、山川草木、农耕畜养、四海一统之策,华不凡确认这是轩辕宝剑无疑!
传说中,轩辕宝剑内涵蕴藏无穷之力,为斩妖除魔的神剑,乃是中华民族战胜大自然妖魔鬼怪、确保人类繁衍生息的象征。
但是有些不对。
为什么轩辕宝剑的剑柄上雕刻着豢体字“轩辕宝剑”?
虽然远古时代黄帝时期已经出现了文字,比甲骨文更早,但是具体的文字形式和内容到目前为止还没有确定下来;
受当时的历史背景和人文特点所限,这些文字极有可能是象形文字,或者是其他形式的符号,用于记录和传达信息,但是唯独不可能的是在那个时代出现豢体字!
华不凡怀疑的没错,在黄帝时期不可能出现豢体字,而只有天文古字;
在《广黄帝东行纪》上有记载:轩辕帝采山之铜铸剑,以天文古字题铭其上。帝崩葬乔山,五百年後,山崩,室空,惟剑在焉。一旦,亦失去……
相信这轩辕宝剑在遗失之后,或被哪个仙人所得,等到华国出现豢体字之后,才又在剑柄上雕刻上“轩辕”二字;
华不凡不再纠结雕刻在剑柄上的文字“轩辕”二字,忽然想起了一件事,这就是人尽皆知的汉高祖刘邦“斩蛇起义”建立大汉王朝的历史典故;
汉高祖刘邦当年没有迹的时候在沛县当亭长,但是兵不强马不壮,缺少尖端人才,跟别人干仗总是输。于是刘邦背起大宝剑闯天涯、遍访名将,在寻找优秀人才的过程中路过了邙砀山。
邙砀山里住着一条修行千年的大莽蛇,大莽蛇感知到刘邦是真龙天子说话金口玉言,于是拦住道路希望得到刘邦的封赏,毕竟“君无戏言”。猜想刘邦见到好大一条蛇一定会说:“这不是一条龙吧”,就能把大莽蛇封成龙了,也不枉千年的修行。
谁知道刘邦根本不按套路出牌,看见莽蛇拦道,瞬间战斗值爆表,二话不说拔出宝剑就把莽蛇斩成两段,头也不回的继续往前走。
忽然天空乌云密布、阴风阵阵,空中不时地传来莽蛇的阴魂喊冤的声音,“还我命来”、“还我命来”……
刘邦一个人走在深山老林里也是吓的魂飞魄散,但是莽蛇的冤魂在身边不停的纠缠。刘邦被逼无奈,只得敷衍说:“在深山老林我只身一人拿什么还你的命呢?不如容我到了平地(帝)争来江山还你的命岂不更好!”
令人惊异的是,刘邦说完这句话之后,霎时乌云散去、风平浪静,莽蛇的冤魂也不来纠缠刘邦了。后来刘邦访来天下英雄,先入咸阳,又逼霸王乌江自尽,江山一统都归了汉高祖刘邦。
坐上皇位的刘邦整天享受着满朝文武的膜拜和权力带来的荣华富贵,早已把邙砀山“斩莽还命”的事情忘在了九霄云外。
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