糖果小说

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奇案廿三社会达尔文主义（第1页）

“我不听我不听！他们雨女吃宁有什么瓜儿！”听他所说太过残忍，我暴跳如雷！

“当然有，抛开治病的原因外，我吃的这些人都极有‘品味’。比如最初的两位‘食材’好食鲜考鹅掌，把铁板烧红，再将肥嫩洗净的活鹅赶上铁板。大白鹅在铁板上‘翩翩起舞’，最后活切爪掌沾上调制的酱汁…再有是那位健身教练喜欢吃名粤菜‘三吱儿’，将刚出生鲜活的小老鼠装盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会‘吱儿’的叫一声，这是第一吱儿，再来将它沾到调味料时，鼠又会‘吱儿’一声，这是第二吱儿，当放入食用者口中时，鼠出绝命一‘吱儿’，共三吱儿。菜谱简单，食用者需有无比的勇气才可以品尝这道‘美食’。另外还有风干鸡、脆鹅肠、浇猴脑等，最绝杀的数最后那位富有的‘食材’，他拥有无穷的饕餮动力，爱吃惊悚的炭烤乳羊，将即将临盆的母羊投入炭火中烧烤，当炭火将母羊全身烤熟之后开膛破腹把乳羊取出…那么，你觉得这些被我下肚的人值得大家讨要说法吗？当然～他们还没饕餮到吃人的地步…”

他说了好长一段，听得我瑟瑟抖却未曾打断。

“你该明白了吧。最后还需告诫你的是，弑而不食则为赤裸裸的杀戮，把他们制成美味下肚就是予其最起码的尊重。我也在有名的夜宵街做过‘生意’，独乐乐不如众乐乐嘛，供不应求欧～”

“你又在胡扯些什么歪理邪说!”我义愤填膺！

“朋友，你是否听说过‘社会达尔文主义’？”他的话题跳跃有点快。

“进化论嘛。”

“片面了，那你知道近代所灭绝的人种吗？”

“你到底在说什么，近代仅存的三人种，黄、白、黑，哪类被灭!”当老子白痴啊！

“哈哈，你果然不了解社会达尔文主义理论，简单地说，它主张‘劣等人’要为‘优等人’腾出空间和资源，甚至成为资源，让更具潜力的人来建设国家，推进整个人类文明展。如果前者占用大量资源却不愿意让出怎么办？”

“那你扯什么人种！”

“其实源远流长的历史长河中有一人为灭绝的人种——塔斯马尼亚人…”

他告诉我，这个种族主要聚集在澳大利亚东南方的塔斯马尼亚岛上，早在约4万年前，这儿就已有人类活动痕迹。当时的海平面比现在要低数十米，使得澳大利亚与新几内亚、菲律宾等地区间存在6上通道，也因此导致“土生土长”的澳洲北部土着同其他文明有过交流甚至交融。相比之下，相对闭塞的塔斯马尼亚人将更加纯正的澳洲土着血统和文化保存了下来。

然而，血统纯又有啥用？俗话说“落后就要挨打”，1788年1月18日，153o人分乘6艘船抵达澳大利亚的植物学湾，其中有736名乘客为囚犯——这儿成了他们的流放地；19世纪初期，英国开始了在澳洲的经营，将澳大利亚开辟为一块又一块殖民地。不久，英国人现了塔斯马尼亚岛，当殖民者踏上这座岛屿时，土着居民热情地挥舞双臂，跳着舞奔向海岸，迎接这些外来者。然而，他们的热情换来的是炙热的子弹。

1828年4月，澳洲总督下令将被流放至此地的罪犯编为部队，对塔斯马尼亚人展开捕杀。这些四肢纤细、皮肤黝黑的原始人在殖民者眼中如动物一般。按照当时的行情，一名成年塔斯马尼亚人可以换5英镑，儿童2英镑。当遭遇抵抗时，“捕猎者”有权直接开枪，无需对造成的后果负责。塔斯马尼亚人曾握紧手中的长矛和弓箭试图抵抗，然而，这些原始武器如何同枪炮媲美？

186o年，纯血统的塔斯马尼亚人仅剩11人，16年后，随着最后一位名叫特鲁加尼尼的纯血统塔斯马尼亚女性的逝世，这个族群终于从地球上彻底消失了。值得一提的是，每一名塔斯马尼亚人都清楚，作为古老人类文明的“活化石”，他们身上有许多值得钻研之处。每当有人死去，英国殖民者便会迫不及待地将尸体解剖，弄得七零八落。特鲁加尼尼在弥留之际曾恳求英国人高抬贵手，留她一个全尸，然而，她刚一咽气，英国人便象征性地将其埋葬在一座废弃工厂旁，尸体没过多久又被掘出，特鲁加尼尼的骨头、头和器官被一一拆下，送到各处展览或用于研究。直至今日，她的躯壳仍陈列在霍巴特博物馆中…

“现在人总高喊着‘我要人权！’，其实生命生存的本质就是弱肉强食。”唐柒挤出一个不自然的笑容，僵硬!

“你在扯什么旁门左道!时至今日，世间怎还能如此不堪，弑杀捕食是赤裸裸的犯罪、犯罪!”我歇斯底里。

“我曾听说过一个理论——法是人规定的，为了维护一方秩序，而罪是神定的，为天道的一种谴责…为了维护内心的公理你可以犯法，但不能犯罪…那么，神又是谁定的，语语？”

!　!　!

我的天我的天！虽冲冠眦裂，我竟无言以对!唐柒橙的言论尽显兽性？现在的他已完全将自我凌驾于人类这一“弱势”群体之上，上帝视角，觉得自己能力滔天可随意猎杀。

人，真的可以向神挥起拳头吗…