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乌伤县,西门外十里。
骡车并未直接进城,而是停在了官道旁一条石子铺就的林间小道里。
沿着石子路往里面走几步,拐个弯便能看到几道竹篱笆竖在小道尽头。
拉车的骡子正拴在一旁的草棚之中。
这林中圈了一方土地,围成了一处不大的院落,这便是胡岳父子二人的家。
已是日落西山,草屋里升起袅袅炊烟。
胡往之此刻正在院子拿着练习用的木刀不停朝着木桩挥舞着。
嘴上虽然对自己的义父颇为不服,但行动上他可不敢有什么造次。
夕照余烈。
一个时辰转眼便以过去,他手上的动作看似仍旧干练,实则双目无神,心神恍惚。
枯燥的练习早已让他提不起兴趣,挥刀的动作和吐纳的频率也早已是成了肌肉记忆,根本不需要他刻意集中注意力。
加上自己又赶了半天的骡车,真想提起精神也是有心无力。
可直到汗水一点点将布衣染成深灰,他仍旧默默地习练着。
这年头要想日子过的安稳,不是以文入仕,就得凭武立身。而习武无非就是外修与内修。
外修是对于各类兵器招式运用,是技法,需以力道、气劲为本。
而内修便是增长力道、气劲、神蕴之法。
依《武经》所载:
捶打肉身,自生气劲,谓之:锻体。其境「石肤」、「铁骨」成「金血」。可使肉身匹敌金石,大成可至百毒不侵。
吐纳天地,引气入体,谓之:炼气。其境「潺流」、「河海」至「临渊」。充盈内息,以气化罡,出招亦有开金裂石之威。
聚敛神识,以念感物,谓之:凝神。其境「芥子」、「大千」入「须弥」。五感凡,以念御气,气劲离体而用,伤敌于无形。
因此,修炼的功法可概分三类:
以上古道法玄门为基,演变而出的各类功法,其多以气为宗,炼气、锻体、凝神,三步循序渐进。
百年内随着禅宗、密宗相继传入中原,佛门武学也在大同的江湖上留了一席,侧重于凝神之法,炼气、锻体次之。
直至前朝末年乱世,群雄为尽可能充实麾下军士实力,常年战乱中生生演变出了以锻体为主,炼气辅之,凝神为次的路数。
概括就是军士锻体,宗门炼气,佛门凝神。
胡往之虽只是一江湖镖师,但好运在于摊上了个还算不错的义父,家传了一套不知名的吐纳之法。
虽说功法略显偏门,初习需配合外修招式时一同习练,可好歹也算是入了炼气的门坎。
三年的勤耕不辍,炼气已至「潺流」之境。
自己这实力放在这乌伤县这一方小城之中也算是可以了,但要说登堂入室,怕是还远得很。
......
手中木刀挥舞不停,出的破风声伴着归巢燕雀的鸣叫不绝于耳。
没过多久日头也落下了山腰,天空染上夜色。
草屋的窗内便传来胡岳的喊声。
“往之,手上架势又塌了?”
感受着双手微微颤,胡往之也就是嘴上抱怨:“还没开饭吗?”
“练刀就好好练,我哪天饿着你小子了?一个时辰早过了,练完就收拾收拾进屋!做了你最爱的鱼汤。”
“芜湖!”
胡往之兴奋地将木刀往地上一抛,解开头巾一头攒入院中的水缸里。
简单的在水缸中将脑袋晃荡了几圈,冲去汗渍,他才将脑袋从水中拔出,随手拧了拧还未蓄长的黑。
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