糖果小说

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第9节(第2页)

她死于那个万象更新的千禧年,如果再过百年,恐怕也会是什么历史人物了吧。

达芬奇虽然在画画的时候喜欢钻牛角尖,不把人体结构研究透了不肯落笔,但完成订单和自己画草稿总归是两件事情。

佛罗伦萨的画家很少为自己画画,都是接到雇主的单子才动笔,像他这样的执拗性子并不多。

不知不觉间,他甚至已经习惯了柑橘药剂的味道,身体也越来越健康和强健。

在这幅画交工之际,海蒂抽了个时间,去了趟城郊。

她当初挑了一棵野橄榄树,在树根处埋了很深的小坑,把那包项链给藏了进去。

如今过了一个多月,也该检查下还在不在。

眼瞅着附近空无一人,她拎着裙摆快速地穿行过城郊的栎树林,找到了那棵野橄榄树,尽可能快地开始在那挖坑。

另一侧的远处,一辆马车在白杨树林的掩饰下并不起眼。

一个贵族模样的青年挑开了天鹅绒垂帘,打量着那个灰扑扑的姑娘。

“克希马,她是谁?”

随侍的男仆连忙过去查看,半晌才回来通报。

“好像不是佛罗伦萨的姑娘,瞧着是个生面孔。”

那姑娘似乎挖出什么小布包,在确认之后长长的松了一口气,又把它埋了回去。

然后她提着裙角踩着高底鞋,颇为轻快的转身回去了。

瞧着那背影,露出来的一抹雪白脖颈真犹如天鹅一般。

“去把那东西挖出来,交给我看看。”

“是,领主大人。”

作者有话要说:  达芬奇:好好规划时间就可以专心摸鱼了哎

海蒂:不!!你不想!!

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【1月14日存稿手记】(不想看可按功能键直接跳章)

中世纪的时间观是怎样的?

作者:灰堡魔法师  来源:知乎

中世纪的人们对时间的认识很大程度上受限于自然的约束,从自身的劳作习惯中得出一天与四季的观念,甚至按照农活来划分时间。

比如一个典型的日耳曼部落的历法:“休耕月”(6月),“收割月”(7月),“播种月”(9月),“酒月”(10月),“打谷月”(1月),“枝月”(2月),“牧月”(4月)。

查理曼曾经想用这些名称来统一历法,但是没有成功,因为这些叫法在不同地区代表了不同的时间。

?中世纪的人们有“几点钟”的概念吗?

作者:TimONeil译者:朱宇晴&陈常然

大多数乡民或是农民并不是特别需要知道准确的时间。他们往往通过太阳移动的轨迹将一天分成几个时间段。计时对于僧侣而言则更为重要,因为他们需要严格遵守时辰礼仪(译者注:即LiturgyoftheHours,通称日课,或称日常礼赞、时辰祈祷)。

时辰礼仪是依照时间进行祷告的仪式。一天的时间会被分成以下这八个礼仪时刻,而僧侣们需要定时祈祷:

夜祷(Matins)夜晚或是午夜

晨曦祷(Lauds)凌晨三点或是清晨

第一时辰(Prime)早晨六点左右

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