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第16章 三流先生满山跑（第1页）

苏妍确实不懂这里边好坏如何评定，不过她知道好的风水局更能福荫后人。

福荫后人的说法本就是一种迷信，更准确的讲究还是场气能量，人与人之间，人与环境之间的磁场稳定。

风水讲究五行，讲究天人合一，这又是科学还未完全解决的玄学，关于周易八卦的研究一直都未停歇，可真正研究透了的人在哪？

风水也是一样的道理，不管你信不信，它确实代表了一种玄奥的能量，能够改变你所认为不能的事。能够表现你所认为不能的形，若是能够解释清楚了，就不会归结于玄学，而是归于科学一类了。

两个人之间陷入沉默，苏妍要专心开车，赵杨不是善谈的人，题。

苏家祖坟早就迁到了别的地方，也是专门找先生看过的风水地，那时候的苏家稍微迹，在这一点上花了不少银子。

所以苏家大部分人认为葬地风水是没有问题的，头疼病就是遗传的疑难杂症。就像有的家族天生短命，大多六十来岁就死，这种病怎么查都查不出来，属于基因的问题。

求医问药了多年，苏家就把头疼病归结到了基因问题上，靠着止痛药盯着，渐渐的也没啥感受了。

赵杨肯定要从根本上去判断问题的来源，找到问题才有办法解决。现在看了两处风水都没问题，心里也有些虚。

“要不要先吃个饭？”苏妍扫了眼手机，等到目的地估计得十一点了，让人饿着看风水，有点不妥吧。

“不用，看完了才踏实，要不没脸吃饭。”

“哎呦，你这样说的我怪不好意思的，放心吧，就算没有看出问题，我也不会怪你，饭该吃还得吃。”

“先过去吧，看完了才踏实。”赵杨是真没有心思吃饭，再说早上刚吃了早点，还没有饿的感觉，先把事办完了再说。

否则心里挂着事儿，整个人都难凝神静气。

既然赵杨这样要求，苏妍也不劝了，跟着前边的车，直接绕过了县城，直奔乡下。

不管哪个地方，农村的路多是崎岖不平，哪怕有了水泥也没有正路走的安稳。再说路窄弯多，坐的你想吐。

偏偏赵杨还是晕车的人，要不是苏妍的车好，车内空气清新，估计要吐个稀里哗啦。

又是一个小时左右的路程，山坡上还有段距离，车子开不上去，只能步行。

苏敬山跟同辈的堂兄弟在前头带路，苏妍跟赵杨跟在后边。赵杨的脸色不好，想吐又吐不出来的那种感觉，十分难受。

“你是第一个坐我车还晕车的人，我已经尽可能的开的平稳了。”

赵杨摆了摆手，“不是你的问题，可能是早晨吃的太油腻了，我没吃早饭的习惯。”

这边的空气比老家那边温冷一些，风也不像那边干冷，差了两三度的温度，感受的格外清晰。

苏家的坟头在半山腰，从远处看去没多少优越，还是要到周围跑一遍。

有那样一个说法，一流先生看星斗，二流先生量水口，三流先生满山走。

如果不算双眼的加持，赵杨自认为自己连九流都算不上。既没有系统的传承，也没有丰富的经验，全靠一个莽劲往里闯，可谓是初生牛犊不怕虎。

其实上边那三句话说的是察地寻穴的三个步骤而已，并非是评分先生的高低：星斗，指的是星峰（峰峦星头），而并非真指天上的星星。大凡星峰奇秀高起处，无须细致辨认，先可以确定的是其处多有结地。至于端坐在家中随便看看天上星星便尽知天下龙穴所结处，那又是另一范畴的勘测学术了。

水口，即城门水口。通过显眼的星峰定出大致的龙脉走向，依此进**场的大概范围后，接着要分析的就是水口了。城门乃龙之命脉，因此这其实是很关键的一个步骤。水口是狭是宽？天门可开，地户可闭？都十分需要准确的衡量。水主动，它的应比砂来得快，因此水法在很大程度上决定了穴的吉凶，换言之也就是决定了究竟是大落或小结，不能马虎。

山水的阴阳真义由此可见一斑。

三流先生满山走（诙谐的说法是“三流先生背着罗盘满山走”），这其实阐述的就是严谨的理气，步步为营通过罗盘找到龙脉的具体落穴，进而从整体权衡吉凶的最后一个进阶。落穴处或窝或钳或乳或突，上下，前后，左右，一毫一厘皆十分讲究。这步骤同时是日后立向及选择安葬日课的基础，当中端得靠过硬的理气功夫辨别吉凶，否则“失之毫厘谬之千里”。

不辨认星斗，就到处量度所谓的水口，甚至不看星斗及水口就盲目地端着罗盘满山跑的，是根本不理解此三部曲的真义，本末倒置、舍本逐末，难免会被人讥笑，也就难免会被人定位为“下”流先生了。

赵杨还不知道这里边的学问，天真的认为满山跑的先生就是所谓的三流先生了。

他也并不清楚其他风水先生如何依靠罗盘术数去算风水吉地位置方位，自己有双眼去看风水场气的走向，不用计算也能找到最浓郁的位置，这算不算开挂。

风水一途的知识太多，想找个有真本事的大师学风水，没有十年八年是学不出东西的。而且关于风水的书籍又多晦涩，没有专门的师傅解读，自己很难领悟透彻。

最主要的是需要窥穴历练，走山访水，寻找龙脉砂水，短时间里肯定学不会。

除非是天生神人，生而知之的神仙。

赵杨属于特例中的特例吧，他也不懂自己的双眼为何可以看到异常的场气，又能感受其中能量氛围，这算不算基因突变。

心里胡乱的想着，大多是在网上搜罗，而他自己关于风水的理解有了微妙的雏形。从金鸡报晓局隐约的有了些认知的概念。

风水的目的是聚拢生气，生气的源头要宽阔流畅，寓意源源不断。而出口则需要闭合回旋，锁住来往的生气，达到藏风聚气的效果。

随后山水又互成阴阳相济，山为龙，水为血，息息相关；山为阳，水为阴，又阴阳相称。

而风水当中最常见的说法是，山管人丁水管财，山势俊秀奇特，水流绵延流长，这种地方都是风水吉地。

风水先生所做多是点穴，随后避祸，很少有人可以做到改变一地风水格局。一是改变格局不易，二者是风水已经形成定向，任何的改动都可能破坏场气平稳，容易偷鸡不成蚀把米，连山势本身的优越改成平庸。

若是真能依靠人力布一风水局，那便是神仙手段了。