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黥彭说的是西汉时期的两个开国功臣英布和彭越。
英布原为项羽部下,封九江王,后投刘邦,成为西汉开国功臣。
汉高祖时,英布见韩信和彭越相继被诛,举兵反。次年遭挫败,被杀于番阳。
彭越也是在秦末率兵归顺刘邦,助刘邦赢得楚汉之争,西汉时封梁王,后被诬以“反形已具”的罪名,诛灭三族,被剁成肉泥。
此二人经历可类比明清时吴三桂等贰臣,从诗中“饮剑何如楚帐中”可以看出作者对王熙凤的评价比那些贰臣强,魏忠贤最后失势而亡,至少没有反複,没有叛国。
另外贾母还时常叫王熙凤“猴儿”
例如在书中第二十九回,贾母回头道:“猴儿猴儿,你不怕下割舌头地狱?”
贾母叫凤姐“猴儿”有多重含义,其中一层含义在西楚霸王这里。
“沐猴而冠”这个成语就是说项羽的,出自《史记·项羽本纪》。
楚国为秦所灭,楚人项羽杀入鹹阳后,大肆屠杀平民,一把火烧了阿房宫,对秦地洗劫一空后,準备荣归故里。
楚国的谋士韩生于是劝谏项羽说:“关中这个地方很险要,土地肥沃,是一个理想的建都之地。”
可是项羽却说:“富贵了不回家乡,就像锦衣夜行,谁会知道呢?”
韩生气急道:“人言楚人沐猴而冠,果然!”
项羽大怒,把韩生扔进鼎里,煮成了肉汤。
所以王熙凤的前生就是和刘邦争夺天下失败,戴着帽子的猴子西楚霸王项羽。前文讲了,因为汉唐代表明朝,所以项羽为了报複,转世后专门来祸乱以汉室延续的王朝。
项羽起兵时24岁,死时30岁却没有留下子嗣,史上传闻其没有生育能力,作者笔下,他转世成了末世奸臣和宦官来报複,所以凤姐的判词有一句“凡鸟偏从末世来”。
《世说新语》里有一个关于凡鸟的典故,凡鸟就是凤字,比喻看似高明,其实是庸才或才疏学浅的人。”
黛玉道:“这个说法倒新奇,只是过于玄幻了。”
芙蓉子道:“作者小说一开始设定就带有神话色彩,既然可以召姐姐灵体绛珠仙草下凡,通篇有神话演绎才合乎情理。
王熙凤判词前的图画是一片冰山,上面有一只雌凤。
凤为雄,凰为雌,她偏是一只雌凤,不阴不阳,不男不女,意指太监。
书中人都叫她凤姐,贾母却又真相了,一会儿叫她凤哥儿,一会儿叫凤丫头。
第三回黛玉初进贾府,书中写黛玉听母亲说过,王熙凤“自幼假充男儿教养的,学名王熙凤”。
这节提示一句假男儿,意思也暗指太监。
书中第五十四回,在荣国府元宵夜宴上,请了两个女先生儿说书,贾母问有什麽新书,两个女先生儿说有一段残唐五代的故事叫《凤求鸾》,恰好也是唐朝末年故事。
这段新书的主人公就是一名叫王熙凤的公子。
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