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第七十三章 有无相生（第1页）

“你说的问题，我确实有想过。但以我们武家城的名声，他们宗门也不敢懈怠我们的。”武益勇信誓旦旦的开口。

武不殆微微摇头，张口说道：“天下皆知美之为美，斯恶之，皆知善之为善，斯不善已。”

武益勇一愣，这话让武益勇无法理解，只能无奈询问道：“哥，你这话是什么意思？”

武不殆浅笑一声，不急不慢地回答道：“天下人都知道美之所以为美，是因为产生了丑陋的观念。都知道善之所以被称之为善，那么恶的观念也就产生了。”

武不殆双手背负，走到亭外，脚踩在冰雪覆盖的青石板上，皑皑白雪都落入他的肩上，长叹一声：“世间万物都不是孤独的，在这个丑恶的世道和无知的世人眼中，善良二字只属于帝王门那般大门派，而我们武家城则是恶的代称。我们与帝王门是互相对立，互相依存。”

武益勇听到这番话，顿时感觉心中透亮无比，如醍醐灌顶般，将与帝王门共处的思想一扫而空。

武益勇握拳垂向大腿，嘴中不断叹息：“我堂堂一名智道修士，居然对于有无生相差了解如此少...”

利益主义者会使用假美假善伪装自己，使美丑善恶相伴而生。也是因为丑，人们才懂得欣赏美，有了困难才显示出了容易，有了沉静的衬托才显示出喧闹，有了喧闹才显示出沉静。

武不殆认识到了事情的两面性，矛盾的对立性与互相转化，认识到事物都有其自身的展规律，他要拖住乘风，直到帝王门的人前来接应。

以被动的形式来应对帝王门，主动权却牢牢掌握在武家城手中了。

另外，帝王门的袁川长老与武家交好，拖住乘风也可以考验乘风的境意，有着充分的时间侧击敲打乘风的情感，让乘风与武萧萧产生感情在身，到以后乘风再次踏足武家城时，让乘风心中对武家城有种莫名的归属感。

若是将来，乘风以帝王门义子身份当上少宗主，最后胜任帝王门宗主的位置时，肯定会重视武家城，武益勇只需要在现在给乘风灌输“建宗大纲”，给乘风画出一张帝王门和武家城未来建设蓝图和武家城与帝王门交好的消息...

想到这里，武益勇不由嘴角冷笑。

天时，武家城可谓是携天子以令诸侯，只需培养情感。

地利，武家城离帝王门的路途可谓很是遥远，有着一周的路途，对于修炼狂人乘风而言，这往往是最不能接受的。

而最后的人和，据乘风所说，他无依无靠，无依无靠的人最缺少的是什么？陪伴与照料。

这是武家城与乘风快交好的基础。

若是没有天时？那就可以等待天时到来。

若是没有地利？那也可以争取得到。

但人和通常不是靠等待和争取就能得到的，这关系到一个道德问题和人心向背问题，不是说有就有。

天时，地利，人和，这三者统统都屹立在武家城上，武益勇信心十足，看向武不殆离去的背影，端起石桌的酒水一饮而尽，赞叹道：“真不愧为兵家。”