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陈婶痛心疾首地看了典不识一眼:“古先生能一样么?都传说古先生是山上书院下来的,能和村里的娃儿一样么?!”
典不识知道村里人都喊古骜‘古先生’,只有年纪长的,才喊他“小先生”。典不识自觉拉不下脸,不愿意喊,却想:“他倒真与村里的不一样!”转而又想:“他和我见到的所有人都不一样!”接着典不识便打算起来:“他若是今天又来了,我就敬他是条汉子,以后也叫他‘古先生’罢了!”
这时候典不识听了古骜“我与他们一样?”的问话,便忙道:“古先生,你与不识认识的那些人,都不一样!快受不识一拜!”说着便常揖至膝,古骜还礼道:“学友而已,莫要拘谨。”
典不识直起腰,面上哈哈一笑,挠了挠头道:“也不是拘谨,就是想拜你一下。”
正说话间,陈江与其他陈家村的少年都来了,他们都远远避开典不识坐好,纷纷道:“古先生!”
古骜点了点头,笑道:“都来齐了?”
陈江点了点头:“都来了。”又说,“那几个是新来的,以前没进过村塾,如今看古先生不用束脩,便也一道。”
顺着陈江的目光望去,几个黑黢黢的少年站了起来,向古骜行了一个礼。
古骜点了点头:“好,那各自就座。”
那些少年这才依言坐了下来。古骜这日早准备好了清水桶,用抹布蘸了一蘸,便又在墙上写了“日月盈仄,辰宿列张”八个字,这才开始教学。
这些日子古骜常常不在山云书院,云卬虽时时想见古骜,可挑水的地方,简夫子的房舍门口,怀歆的竹林里……云卬每每前往却都扑了空,便不由得丧气起来,又安慰自己道:“不见也好,见了,还不知道如何自处呢……”
而这时候,在芒砀山中教书的古骜也并不知道,自己所教的这些看似鲁钝的学子中,在日后建立的新朝里,有称开国公者两人,封侯者七人;又有未及主公登临大宝,便战死沙场者五人。
后来正在这云山的南侧山脚下,起了高十丈的“忠贤塔”,里面埋着得了谥号的陈兴、陈季、陈象、陈越与陈中年轻的尸骨。新帝为缅怀他们而亲题了匾额:“千古忠贤莫如此,芳名万代永流传。”
————
如此日复一日,古骜一边筹备拜师之事,一边得空就下山与寒门子弟开蒙,很快一个月便过去了,到了向院首山云子拜师的日子。
这日简璞领着斋戒沐浴后的古骜,踏进了山云书院中承远殿。承远殿意蕴悠长,冰壶玉衡倒悬于梁,它既不像元蒙院那般高耸巍峨,又不像议政堂那般威严壮阔,而是坐落在山云书院的西北角,背倚青山,前俯江衢。
而‘承远’两字,则是取古德所撰文中:“古之圣人,其出人也远矣,道之所存,师之所承矣”之句,正是喻意承前启后,愿山云先贤之志,传承致远。
古骜身着这几日新置办的亚黄色锦服,按照礼仪,趋步上殿。此朝代以紫为尊,古骜选亚黄,尤是心慕土德“地势宽,君子以厚德载物”之意。社稷为宗,根土为社,农本为稷,这袭锦衣便是古骜心中,黄土地之本色。
穿过第一道殿门,来到正堂之前,古骜恭敬抬眼,只见山云子正岿然坐于上首,发须皆白,而在山云子的身后,挂着两幅对联:
上联是,“静看世间三千年”;
下联是,“欲栽大木柱长天”;
古骜跪拜上前,向山云子一叩首:“学生拜见老师。”
山云子如例依次而问:“为何选此色为服着身?”
古骜二叩首:“禀老师,土德为大。”
“将以何志为学?”
古骜三叩首:“吾无过人者,惟于坚忍二字颇为着力,常欲以久制胜。”
“好!”山云子苍老而悠长的声音回响在大殿。这时,有侍者捧上山云书院历代门人名册,高举过顶,躬身趋步来到山云子身前,双手奉上。
山云子提笔着墨,翻开锦卷,在自己的名前,为古骜写下一条初评:“弟子古氏骜者,于闰年春月十五叩门,生于芒砀山农家,资质俊毅,殊为难得。”
落毫收墨,山云子将笔放在一边,那侍者小心翼翼地再次将名册卷起收好,仍是双手捧着退下。
“古骜听训。”这时候一直侍立在山云子身旁的简璞出声道。
“弟子在。”古骜闻言俯首。
简璞为山云子朗声宣道:“凡事有可今日为之者,断不可留待明日,有因一日之迟而误事机者矣。你可知道?”
“是,光阴似箭,不可虚度!”古骜答道。
“你当知,文章可以文其身,而不可以文其行;宁疏于世,勿悖于道。”
“是,诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。”古骜答道。
“拜!”随着简璞的轻喝声,古骜拜了一次,简璞走上前去,用浮尘扫着古骜的脊背,除去灰尘,寓意‘垢不留心’。
“再拜!”简璞再次用浮尘扫着古骜的脊背,除去灰尘,寓意‘污不留行’。
“三拜!”简璞第三次用浮尘扫着古骜的脊背,除去灰尘,寓意‘以清明处世,再还世一片清明。’。
“起——”
“拜师礼成——”
侍者将写有古骜名字的绢帛放如锦盒之中,古骜便从此成为了山云书院院首的记册弟子。
所谓记册弟子,拜师时都会由院首写上“初断”,等日后学有所成,一展所学之时,再由院首写上“结语”一栏,比如之前那位扬名天下的太尉,他在这卷宗上的结语便是:“匡扶社稷之臣。”
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