糖果小说

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第31章（第1页）

后日小谈

梅山

“实际上，那些斑驳光点是釉层，他们烧出来的可以被称为原始瓷。某些观点认为，原始瓷的创烧有一定偶然性，譬如说窑室内的草木灰落在陶器上。

新事物出现后总要经历一番才能获得认可，只是什么类型的经历取决于当时的人。可惜……”

沈甦梨对杨戬汇报，叹了口气：“可惜他们看不到，当时被认为是瑕疵品的产品，在日后会多么美轮美奂。

巫盛看见我烧的那件陶杯都会感慨一番，想必对于过去的工匠来说，后世相关领域的进步技术就是对他们最好的告慰。”

沈甦梨感叹完，又问杨戬：“真君，巴东的酆都因阴长生得道而被世人认可，可为什么巫盛也去那里？”

“因为是先有巴东酆都与酆都大帝，再有的阴长生，”杨戬放下茶杯，看向沈甦梨，“你应该知道二郎神不止有杨戬一个名字。”

“对……先是李二郎，再是赵二郎，第三位也是流传度最广的，是您。”沈甦梨吞了口口水，不知为何，杨戬提起这句时，自己心中油然而生一种崇敬感。

“然而其实也是先有的二郎神，再有的有姓氏的二郎神。我参与过封神之战历练，可在我诞生前，二郎神就已经出现了。

最初二郎神的职责就是川主，也从那时开始，他降伏了吞日的哮天。而哮天……自封神之战前就是我的一大法器，可每当我试图回忆起如何结识哮天，脑中都是一片空白。甦梨，我能请你在凡间多留意吗？”

沈甦梨点点头，接着又为杨戬分享了新的江衡情报：

目前可以确认江衡神女信仰的范围，也能明白漏泽园的名字来源，由于没去实地考察过，因此还不能确定如今漏泽会在那里的实际情况。

沈甦梨在杨戬应她建议制作的黑板上写写画画，最后在“江衡”上画了个圈。

不知道漏泽会是每代神女都叫江衡，还是因为知道这是最后一世所以才叫江衡。如果他们知道，那又是谁告诉他们的？江衡神女当年为蔡京托梦是为什么？

“真君，你不觉得地府一直在回避与我们谈及江衡吗？”沈甦梨放下粉笔，靠坐在椅子上。

“江衡当年入轮回，官方说法是渡劫失败而陨落，可经历了太湖龙与巫盛的事件，哪怕是我，也觉得这一说法有猫腻。地府到底想隐瞒什么？”

杨戬垂眸，他难以回答，自己早已不是为求一个真相就四处奔走的年纪了。尤其是这种明知他人在隐瞒的情况，一般无大碍那便难得糊涂……可这些冷水，不能对沈甦梨泼。

少年人该有少年人的意气，这是她珍贵的人生阶段，作为师长，他只能支持，并承诺为她兜底。况且，囿于寿数，如果烟火注定一瞬即逝，那就让她烧得恣意一些吧。

地府，地藏王菩萨宅邸。

地藏王菩萨抚摸着归来的谛听，听它讲述沈甦梨的心声。

她心里感叹了几十声谛听的毛毛好舒服，真的能听到自己心声吗？那自己会不会很吵。之后是关于巫盛的记忆以及要对杨戬说的话。

地藏王菩萨一笑，拢了庭前落花。当年漏泽神女江衡爱花，只是漏泽边种什么都养不成，就托到他府上种。

桃树、樱桃树、柚子树等等能结果的摘果吃，别的煮茶酿酒、做成糕饼，地府各处都能分到。

该说物是人非吗？可今日他看到了未曾改变的灵魂底色。

“你选择了一个不错的孩子。”

菩萨捡起了一片无花果叶，通过树叶他尤能看到江衡在时的往事，他也见证过一次她的选择。

“你选择种了什么树？”

睁开眼的女神对他咧嘴一笑：“无花果树。名为无花，实则有花，果实量多甜美。”

……

“对啦菩萨，是不是我们说的三尸与你们说的六根有共通之处啊。你看，三尸记录反映的内容来自于人对诸般色的感受。六根六识也是这样。

而且啊，我们说得道要斩三尸，你们呢，是清净六根。三尸因人变恶了，就是三尸虫；六根六识因人恶了，就是六贼。最终，三尸虫与六贼都会引导人自甘堕落，永失真道。”

“我们能共同在西方世界共存，足以说明许多名词本就有共通之处。你们不也说‘道可道，非常道，名可名，非常名’，许多内容都是‘同出而异名’。”

“真是有趣啊，我外出时限要到了，我们下次再聊吧。”

接着地藏王菩萨看着江衡理了一下脚上的镣铐，起身离开，她已从漏泽神女成为了焉礁神女。

漏泽之乱的发生与镇压过于迅速，旁人还没反应过来，江衡余生就要四肢带上玄银镣铐，一直被监视了。

朝元盛会（哪咤、悟空登场）

后来沈甦梨对同学、老师滑跪式道歉，而他们的记忆被杨戬洗了，因此也没多说什么，只是例行叮嘱在外要多报备。

婺源待完就结束了研学的江西段，之后去衢州、南平都无事，也算是给自己放假了。

“家族的使命。”

沈甦梨又见到了巫盛，他站在自己面前重复着这句话。

“家族的使命。”

巫盛悲戚地望着沈甦梨：

“沈甦梨，你知道你的家族使命吗？”

沈甦梨手一滑，被惊醒，看看四周的教室陈设以及老师同学，才知道自己刚刚在做梦。

这是中国古代史的第一节课，老师还在让同学们按照学号自我介绍，黑板上写了“郡望”两个字。

“大家自我介绍的时候可以把自己家的郡望说一下，更有我们古代史课程的氛围。像太原王氏、清河崔氏这种是郡望。”