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第32章 观第一山（第1页）

石中出离八座仙山之境，便寻了一处无有生灵人众的秘境独处。这是时空里最为独特的地域。也有称这种秘境为“心境空间”的。

之所以称为心境，乃是别人的心境，不是自己的心神空间所在，是大能心之境地，于心成境便是心境如此呼来。

石中在时空中穿越许久，这样的心境空间自然知道不少。当然心境空间有主人意识存在的，也有无主人意识的。

有主人意识的，与别人的意识空间或是储物空间类似，无主人意识的心境，一般都是自然形成的，或是大能超绝者陨落后，继续存在的，这样的心境相对较少，且具有些凶亡法则。一般修行者很难寻到心境存在。偶然得了一两处，那便是秘境存在。

石中选择无主人意识的秘境空间独处，为的是开明自悟一番。

因为他在那八座仙山上游历，看似轻松爽意，实则得了些许造化，意识形态似乎要随大道法则有所变化。

大概是他新生不久的真我魂魄，有向着仙神境界的意识体那方向凝聚，欲仙不欲死，却非其心所愿。

这却真不是石中心甘情愿的事体。他的骨子里灵魂深处，早已继承了罗吉不欲仙神不老身，只愿逍遥自在闲云野鹤来，好成就天道无上妙法的意在。

就好像，一对父子，无论他们的关系如何！儿子必会继承父亲的优缺特点，这事是无须刻意而为之的。真就是基因本能在。

天道法则作用下，哪怕这对父子是所谓天生的怨家对头命，他们都会存在这一世共同的特征。

脾气，性格，为人处事，潜意识认知，智慧，生理心理优缺特点等等，诸多看不见的又或是看得见的，总有他们共同的存在点。

石中继承了罗吉独立于世，不甘心仙神高高在上的倔强性格，对于自己的心神意识有趋向仙神发展，他是真心的不甘愿去做。故而他寻了秘境独处，要斩断仙源，成就真我自在身。

这就需要他摸索到仙缘源头来处置，寻法斩断，尔后自行天道法则，修身养性便是。

他盘坐这秘境一巨木之下，识海里对刚才的前程往事经一一过了番心灵境引导，便是心神落再次落于昆仑山地界。

昆仑山是海内最高的山，座落在大地的西北方，方圆800里，一般山高达七、八千丈。

昆仑山高大巍峨，最高处有十万九千九百九十九里。共有九重山峰重叠成层，明显呈塔楼状。

昆仑山有九重天对应九层山，可说每一层山，便是一重天来。

昆仑九重天包括北斗七星天、紫微垣天、太微垣天、天权垣天、玉衡垣天、武曲垣天、矩阵天、天罡垣天和天帝所在之天。九天十地之昊天。

昆仑山九重天的每一重天，都有其特定的象征意义和位置。

北斗七星天，这是九重天中的第一天，位于地球时空界域的最高处，由北斗七星所覆盖，象征着众神汇聚之处。紫微垣天，位于第二天，是北斗七星所在之上的天空，代表皇权和帝位。太微垣天，第三天，象征着一种神秘而高深的力量。天权垣天，第四天，由金架和银玉所组成的环带，代表着人间的道德规范和神仙的评议。玉衡垣天，第五天，由一个玉制的天平和金色的权杖组成，代表着天命和道德的审判。

武曲垣天，第六天，由一个锤子和一个戟组成，象征着战斗、杀戮和军事力量。矩阵天，第七天。实际上是一个围绕天空走的法则规矩，上面布满了诗文和经文。也是文曲星所在。天罡垣天，第八天，由星宿和神兽所组成，代表着天地之间的秩序和神秘的力量。

天帝所在天，第九天。是九天的最高层，九天十地在此，名为昊天，昊天上帝所在。只有神灵和天帝才能在这个层次上存在，代表着至高无上的权力和精神力量。

总的来说，昆仑山九重天，乃是一个神秘、高深、庄严的时空地界存在。拥有非常深远的历史和文化内涵。

而很少有修士知晓，昆仑山成为仙山之祖，九重天具人间至高，不仅仅是其在仙神界的地位使然，更多的是昆仑山象征着修行者从普通生灵向仙神迈进之不断的升越和转变。

一层山至九层山，或说一重天至九重天，乃是一个修行者从零基础到道法众出，超越其他仙家大士的全过程。

而剩下的另几重虚无实在天界，就要到仙界去攀登寻觅路径了！那是古往今来，宇宙大能休养存续之界，唯一般神识遨游虚无所能之处，也常被人们称为梦境。

当然这些界面，都得有那心神了然和视界大法，才可知全貌。一般人所见，只昆仑山一域九重于世间投影罢了！

昆仑山第九层有玉虚宫，乃是元始天尊的道场。即是"玉京金阙"中的玉京。玉京代指的就是"昆仑山"。亦指史载昆仑丘。而金阙指的是"玉虚宫"阙。（今山西省阳城县析城山）。

昆仑山的前身乃是盘古大神脊梁所化的不周山，洪荒世界的天地祖脉存在。

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巫妖大战之后，祖巫共工怒撞不周山。导致不周山的撑天之柱断毁，断落的撑天之柱被元始天尊炼化为翻天印。而元始天尊则正式向天道立名。将不周山更名为“昆仑山”。

后来昆仑山成为中央天帝黄帝在下界的帝都，也是他常来游玩的地上行宫。

这座壮丽的行宫，共有五座城池，十二座楼阁。四周围着白玉栏杆，每一面有九口井和九扇门。

正门对着东方，每天早晨迎接旭日光辉。此门由神兽陆吾把守。这陆吾即开明兽，是个神兽瑞兽。

神兽陆吾，人面虎身九个头，看上去非常地威武。天帝行宫中还有许多火红色的凤凰，它们看管各种天宫用具和仙家衣物。

行宫内最高处，有一株稻子树也叫木禾，木禾高有四丈，粗可五人围抱。稻子树的北面，生长着碧、瑶、珠、文玉、玕琪等奇树，皆能结出美玉和珍珠

西边，西王母居处“昆仑丘”，昆仑山因西王母之名而闻于天下，故常称昆仑山为昆仑丘。

昆仑丘吸引着众多修行弟子、游人前来朝拜、修炼、登山、考察。山上处处是珠、玉和璇树。

东边是沙棠树和琅玕树，琅玕树上能生长美玉，状如珍珠。宫中的凤凰和鸾鸟都以这些美玉为食。

琅玕树由一位名叫“离朱“的天神看守，离朱有三头六眼，因为三个头可以轮流睡觉休息，所以不分昼夜总有一双眼睛注视着琅玕树的动静。

南面降树，有雕鸟、蝮蛇和六首蛟等奇种妖兽。还有一种奇特的食肉“视肉″”。所谓视肉乃是一种生物状态存在。它的样子有点像牛的牛肝。只是牛肝中间生了一对小眼睛，虽然没有四肢百骸，但生长不停，割一块长一块，视肉总是吃不完，所以这是一种最理想的肉食。

山脚下弱水环绕，弱水外又环绕着炎炎的火山。山上有一种烧不完的树“火树”，不论风吹雨打，永不熄灭。火树的火焰发出灿烂的光辉，把昆仑山顶的宫殿照耀得霞光万道，分外美丽。

火中还生长着一种大老鼠，身体比牛还大，重达千斤，身上的毛有两尺长，细滑如丝。这种老鼠一离开火，用水一泼就会死掉，把毛剪下可以织布，这种布做了衣服，永远不用洗濯，穿脏了只要在火中一烧，就洁净如新，称为火浣布。（七月半时，尘世烧纸衣，慰藉心灵，寄哀思于地府亡人，来自于此）。

昆仑山东北四百里，有一座悬圃，是天帝在下方的一座花园。此园由一位名叫英招的天神管理，他长得马身人面，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，周游四海。

悬圃下面，有一股一尘不染、清澈晶亮的泉水，名叫瑶水，瑶水一直流到昆仑山附近的瑶池中。

距昆仑山不远处有一座岩山，生产一种柔软的白玉，玉中分泌出洁白油润的玉膏。天帝每天以此作为食物。多余的玉膏用来灌溉丹木。每过五年，丹木就开出五色的花朵，结出五味的鲜果。

石中静坐秘境，心神展开，自又将昆仑全貌省视了一番，虽不能断定那仙源由来之处，也是知晓了个七七八八，下一步的动作自然是要自斩仙缘，成就他天道行者又天道天尊者之位力。

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