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第56章 首辩（第1页）

辰时三刻，辩法大会双方，即大道宗和佛宗弟子各十二人，由内宫引导，来到思学广场之中。

枯等多时，快已失了耐心的徐长安，这才打起了几分精神。

代表大道宗的是终南山东麓的朱凤洞天，也被称作朱凤观，乃仙剑，金丹二门之仙剑门祖庭。

观主须镇元子，传说为“人仙”一级的人物。

只见他眉如雪，皮肤却似孩儿一般光洁，一支木簪将满头白松松挽住，颇有些出世老神仙的味道。

他臂挽拂尘，向台上皇帝行过稽之礼，朗声道：“皇帝御及天下，修自然之道，行无为之法，施天恩于今日辩法之会，老道却迟来了许久，实在是罪过不少。”

天载帝摆摆手，笑道：“不干老神仙的事，原是朕心急，来得早了些。”

代表佛宗的，则来自长安城西郊不见寺的僧人。

领头的是位身穿灰色僧衣的枯瘦老僧，布衣芒鞋，面上犹带风霜色，但眉眼之间，隐隐有宝光流动，聚散不定，似有似无。

老僧身后，紧随着一个身穿月白色僧衣的少年憎人。

他手持九环宝鼎法杖，目如朗星，唇红齿白，神情温文如玉。

与老僧的风霜之意不同，他全身上下，看起来竟一尘不染，好似方从九天之上垂云而下，绝世风姿，更是令人倾慕不已。

场中顿时响起一众女学子的惊叹之声，

连徐长安忍不住也多看了几眼，欢喜赞叹之情顿生。

僧在东，道在西。

老僧面向皇帝陛下，双手合十：“贫僧不见寺无智，拜见皇帝陛下。”

天载帝静静地望着他。

台地上已有人站了起来。大声道：“那和尚，见皇帝陛下为何不拜？”

说话的人是翰林直学士贾似。

老僧无智右手立掌，口宣佛号：“阿弥陀佛，出家人乃方外之宾，不以世俗同道，不与世典同礼，但礼敬皇帝之心，与诸位大人，诸位同修并无差别。”

天载帝目光闪动，似有所思。

贾似冷笑道：“去君臣之纲常，弃父母之须，无君无父，但不知和尚所谓礼敬之心，在何门之中，何情之外?”

佛道辩法尚未开始，佛儒之间的嘴仗抢先开打。

同前世的古代史相比。徐长安觉得这个世界还真是有趣，虽然历史走向生了根本性的改变，但某些历史片段和细节，依然与前世古代保持着某种相似性。

就像这种辩法大会，前世历史上就曾有过好多次，出于好奇，他也多多少少了解一些。

无智从容道：“忠孝之义，奉上之礼、尊亲之敬、实是处处表于我教经文，只是先生似有疏漏而已。”

“和尚且说来。”

“《毗尼母经》上说‘二法不可违’。何意？此一曰‘佛法不可违’，此二曰"转轮圣王法不可违"，转轮圣王乃居四天下，统领万物之王，即我皇帝也，转轮圣王法，即皇帝之法也。”

“既是如此，为何见转轮圣王不拜？”

“世俗之人，无有不滞留于五蕴、众生、国土三有世间者，念念执着而不能忘怀。而出家之人，跳出世间法则，只为破世间之贪着妄惑，协帝王化育苍生万民.....如是，我教虽不礼拜皇帝，其敬意独少乎？”

精彩！这老僧兜兜转转，把话给圆了回来，居然还好有道理的样子。

贾学士的默然。

天载帝已站了起来，哈哈大笑道：“大和尚好辩才，这个开场倒是别开生面，有趣至极。”