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大同城里的狐仙庙,这几日香火好的很,不少老太婆都带着孙子、孙女来烧香,但这庙里的师徒俩却不是很高兴,这年头百姓太穷,拜的人虽多,却收到几个银子,但人们提的愿望要求却越提越多。
在狐仙塑像后面打坐的萨满法师冷吉僧不住的感慨:“穷人的钱难赚啊!”
“那师傅我们找富人去,他们有钱。”徒弟在边上出主意。
冷吉僧斜了一眼徒弟:“你说的为师能不知道?可富人在哪里?脸上写着富人两字吗?”
“师傅,那街上穿的好的,吃的满身肥肉的一定有钱,就是富人。”
“穿的好的,可能是骗子,身上肉多的可能就是个吃货。”冷吉僧总结给徒弟听。
“想要有大钱,就得去乱的地方,中原人不是有句话叫富贵险中求吗!”
“师傅,听说河南就很乱,要不我们去河南吧”
“那不是乱,是兵荒马乱,去了怕回不来,让师傅想一想吧!”
“师傅,藏地的法场要多少银子才能建起,我们还没化够吗?”
“没有呢,难得来一回,得多化点银子,要不以后没机会了。”
第二天,经过一夜思考的冷吉僧师徒两人收拾好家当,告别了狐仙庙,以五两银子的价钱卖给了一个商人,准备离开大同向着河南出。
城头上,叶布舒和带着护卫呼吸着新鲜空气,这些天来,他一直在等着盛京城里皇太极的一纸诏书。去参与那场惊心动魄的宫廷斗争,叶布舒有点莫名的小兴奋,这样的级别的的交铎,是他从没有经历的。
另一个兴奋的原因是如果自己计划成功,从那以后,历史将会真正的被自己改变,他要试着实现自己和洪承畴定下的政治理想。
还有另一件他关心的事,就是孙传廷,叶布舒对这个忠贞的明朝人极有好感,一直认为要不是崇桢瞎指挥,李自成、张献忠这俩人都无法活着走出陕西。
叶布舒一直想尽各种办法,想去改变孙传庭可悲可叹的命运,就算不归降自己,也想让他活下来,忠诚的尽头不该是死亡,而应该是鲜花。但目前看来,没有一点希望,挂着多路督师头衔的孙传庭,正在被逼向绝路。
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”后世林则徐的这两句诗最适描述孙传庭的一生。
他突然想起来,孙传庭的老家就在代州武卫(今山西代县),他的家人就住在那里,离大同很近。就派人找来韩竹清,让他化装成商人带上他的兄弟们,去代县找孙传庭一家人中,并暗中保护起来,将来有机会再安全的带到大同。韩竹清接到命令,从队伍里选了十个有点武艺的,当天就离开大同前往代州。
叶布舒对着南边的方向说了一句:“孙传庭,我能做到的,只有救你的家人了。”
安排完这些,叶布舒就准备下城楼,回去休息。不经意间,看到城下一个藏人模样的萨满法师带着一个汉人,从大同城头走过,一时好奇,这大同城里什么时候住藏人了,就吩咐士兵把那两个人给带上来。
一队士兵很快就把两人带到城头,这个藏人萨满法师面颊黑红,一看就是长年被高原紫外线照射后,才会有的高原红。
“你是唐古特人(西藏)?你叫什么名字?”
”不错,本法师来自唐古特,是波苯教(苯教)席大弟子,在汉地多年,有一个汉人名字,叫冷吉僧。
波苯教?叶布舒想了一会才想起来,这波苯教就是后世称为苯教的西藏本土宗教,历史极其悠远。
“法师不远数千里来到这里来做什么?”叶布舒有点不理解,难道他是来这传教的吗?
“不瞒这位,本法师受我师傅之命,来汉地筹集银两,要在藏地各处重建波苯教法场。
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