糖果小说

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第304章 夫人的家宴丶老史的动作（第5页）

有的来自巴蜀丶南云，

有的来自西江丶建福，

有的来自藏地丶疆地，

也有的来自东北丶草原。

由于他们不属于集体，也无法加入集体，更拿不出钱落户获得临时工的资格，最终只能聚集在这里。

每天早上关注收音机丶大喇叭，期望可以找到零散活。

或者托关系，找临时工帮忙，通过对方职工卡，领取零散活。

或者制作一些手工品，比如织布，纳鞋垫，扎蒸笼等等，带到十里营主干道售卖。

生活肯定困苦，甚至可以说，堤坝的北侧，与堤坝的南侧，完全是两个世界。

北侧连炉子都生不起，南侧却暖气烤的口乾舌燥。

余阳也曾心生怜悯，吸纳一些人进入十里营，后果则是演变成现在『根本管不了』的程度。

不然呢？

一起吃大锅饭？

怕不是会吸引更多人过来。

所以当初就不应该心生怜悯，应该饿走他们。

但人心都是肉长的···

余阳沿着浮桥，来到堤坝北侧。

杂乱的建筑群中，拉扯着许多治安条幅。

另有一些铁栅栏围起来的区域，悬挂着『十里营街道办托儿所-分校』的字样。

有的免费负责照顾1~2周岁。

有的免费负责照顾3~4周岁。

有的免费负责启蒙5~6周岁。

再大一点的孩子，肯定要上学。

因此还有泰市直辖的肥市，在这里创办的众多临时小学。

时值寒假，小学却依旧在上课。

读书声丶唱歌声丶讲课声丶体育课跑步声···

余阳走进其中一所小学，来到小型钢构厂房的窗户边，侧头看向里面。

教室中，一个个身穿棉袄棉裤的半大小子，板板正正的坐在自制矮凳上，双手压在公益性质的低矮长桌上，认真听讲。

这应该是自然课，或者沿用厂内教育系统，用于提高认知的『社会科学』。

内容是盘古开天，女娲造人。

但跟余阳学的不一样，这里面还涉及海外的许多传说，比如上帝用泥巴造人丶希腊神话黏土造人丶普罗米修斯泥巴造人···

于是问题来了。

很久很久以前，世界各地的人类几乎无法交流，更无法传递信息。

为什麽那麽多地方，都流传着『用泥造人』的故事？

并且不同文化背景下，各地的传说又极其相似？

这是一个没有答案的课题。

仅由于散思维，提高想像力，再通过了解相关文化特徵，提高认知。

余阳听了会，转身离开。

常福忽然开口道：「大当家，我知道答案。」

「行了，别摆弄学识了，无非是当时母星8o%都是水，人们生活在陆地上，对大地产生了崇拜。」

「大当家，您洗澡搓过泥吗？」

「肯定啊。」

「古代没什麽工具，人们都是在土地里摸爬滚打，每次洗澡必然洗出泥浆，搓出泥块，当时的人类没有多少认知，长久下去，也就会认为自己是泥捏的，于是在不同文化背景下，就有了一样的传说。」

「？？？」