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三十四章 再辩（第1页）

第34章再辩

按照历史进程来讲，中国古代在唐中期之前，其实是不分文武的，武将可以治理一方，文臣也能挂帅出征。

真正文武分家，强调以文治国贬低武将是从宋代开始的，这跟社会结构有关，并不关乎儒家治国思想。

因为在唐朝中期以前，掌握社会资源的是世家大族，无论文武艺都只有他们才有传承，庶民出身的极少数。

即便是汉末曹操大量启用寒门子弟，可寒门也是大族呀，所谓寒门是指那些没落的世家，财产没多少但家族传承依然还在的。

至于后人以为寒门是庶民，那是你高攀了，普罗大众连寒门的仆役都不如，没了家族传承的寒门不叫寒门，只能叫草民或贱民。

后人还认为黄巢杀光了世家大族，是庶民崛起掌握话语权的功臣，其实那是个笑话。

真正让庶民踏上上层之路的北宋，活字印刷术的明让书籍普及，市井之家都买的起书，才是庶民希望的开始。

当然在这之前科举制的逐渐完善是先决条件，但书籍的普及才是催化剂，看看宋代以前取得政权的人就知道，没有一个是草民出身。

刘邦地位最低，但也是个小公务员，魏蜀吴三家，曹操是世家大族，孙坚是一方太守，最底层的刘备也是汉室宗亲。

不管他这宗亲是真是假，但能够跟着卢植读书，说明他是有文化的，而那时代的文化掌握在大家族手中，这是共识。

司马家是河内大家族，即便是五胡乱华的那些游牧民族，同样是他们的领建立国家，轮不到普通牧民来出头。

隋唐开国皇帝都是出自六镇军官世家，也就是所谓的关陇贵族，同样不是草民。

五代乱纷纷，可那些建立者都是掌握一方的藩镇，大宋的建立者同样是世代将门的家族洛州赵氏。

唯独大明朝是草民出身的朱元璋建立的，这说明了无论旧有的世家大族如何被毁灭，总有新的大家族崛起，沉淀几代甚至几百年后登上皇位。

朱元璋是个异类，除了他没有任何一个皇帝出自草民阶层，这是不可复制的，其他的草民别想自己有那么一天，那是异想天开。

即便是到了二十一世纪同样如此，因为资源掌握在权贵手中，给草民是只有一条看不到尽头的希望之路，但那只是希望。

陈垚这辈子是贵族，屁股决定了他的位置必须站在贵族这边，因为他只是善良一点，离高尚远着呢。

因此他嘲笑汪金、陈琳是草根出身没毛病，眼前这位兵部尚书王琼并不是草民出身，而是出自官宦之家。

现在他无法用这些来攻击对方，只能哈哈笑道：“王本兵所言极是，历史上的确有一些文臣军事才华很出色，其中更有商人如吕不韦权倾天下。”

他这开口赞同王琼，同时扯出一个商人来让人莫名其妙。

可马上他话锋一转道：“我好像听说晋商出钱为我大明培养了许多读书人，这些人真是积善有余呀！”

说着忽然惊讶道：“对了，听说山西的不少官员，家中也是买卖作的很大呀，不知道王本兵能否介绍几个，本侯很想赚钱，太穷了没办法呀。”

王琼脸都绿了，因为他是太原人，虽说大明朝的党争现在还没分化成后来的楚党、晋党、浙党等以地域为单位的，但晋商已经有插手朝政的苗头了。

明朝地域性党争正是起始于晋党跟楚党，那是在万历年间张居正跟张四维的争权。

后来白热化是东林党崛起，代表南直隶的东林党击败所有对手，但也让大明朝轰然倒下。

在这之前也有党争，但一般是志趣相投的人结伙，或者是师生关系，亦或是姻亲关系。

倒是武勋很早就有地域性的结党，淮西贵族对全国其他的所有官员，但随着李善长被诛杀，淮西贵族基本上消停了。

李善长虽是文臣，但却是淮西这伙人的老大哥，在濠州就跟着朱元璋了，开国六大国公中他是第一位。

徐达虽然是武勋第一功臣，但李善长却是朱元璋钦点的萧何，韩信都得排在萧何之后，徐达照样排在他后面。

而且李善长的爵位同样是是世袭罔替的，若不是牵扯到胡惟庸的谋反之罪里，他是死不了的。

毕竟那时候他已经退休了，对朱元璋没有威胁，只能说这家伙作恶太多，遭报应了。

胡惟庸谋反是有证据的，李善长自己虽然没参与，但他的家人的确参与了，只是此案牵连三万多人，的确有人是被冤枉的，但不包括他两。

且说陈垚这番话中话，揭开了山西官商勾结，已经形成一个地域性集团的真面目。

朱厚照闻言大怒，冰冷的目光注视着王琼，梁储一看不好，只好上前奏道：“平江侯所言虽有些事实，但出入还是很大的，山西官员的确有家中从商的，但是大明律并未禁止官员家眷从商，晋商资助读书人也是情有可原，毕竟山西为前线，读书种子珍贵，不若南直隶安稳，读书人遍地都是。”

朱厚照轻哼一声道：“就算如此，朕也得怀疑是否有官商勾结鱼肉百姓，此事必须彻查。”

说着威严的看一圈大臣们，冰冷的说道：“朕不禁止官员家眷从商，但一旦现官商勾结，就别怪朕诛杀尔全族。”

众臣皱眉想要抗辩，这处罚太严厉了，陈垚早防着他们了，朱厚照话音刚落，他就马上高呼一声“皇上圣明！”

众人侧目纷纷怒视他，他却严肃的开口道：“士农工商，商人无义才排在最后，官员乃士之阶层最需要道德约束，一旦被商人沾染，近墨者黑也会变的无道德底线，对大明、对天下百姓危害太大了。”

朱厚照听的频频点头，但他却话锋一转道：“但我并不是打压商人，既然老祖宗把士农工商排列出来，那就说明商人同样是对家国有利的，只是商人逐利，容易在利益中迷失自己，因此才要监督好他们。”