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第三十七章 周跑跑求票（第1页）

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今天是少有的叶知秋和欧阳世杰都按时回家吃晚饭的日子，为了庆祝，李香芸和姚美玲决定两家在一起聚餐，是呢，太不容易了，叶子依稀记得有十天没有和爸爸一起吃晚饭了吧，他一直这样想，怨不得人人都想当官，最起码给家里省了一顿的晚饭。

“世杰，还喝点儿酒不？”叶知秋和欧阳世杰把餐桌从墙角抬到宽敞的地方。

“还喝什么啊，天天晚上喝，今天还不让人休息一天？”欧阳世杰一脸的无奈。

这时候李香芸和姚美玲把菜都端了上来，挺丰盛的，六菜一汤，“在外面喝酒多好，天天都不愿意回家吃饭，哪像我和芸芸，想和都喝不上。”姚美玲一边说一边摆着碗筷，欧阳世杰想从她手里接过来，人家没理他。

又来了，两个男人相视一眼，不敢搭话，只能岔开话题，“月裳、羽裳、叶子吃饭了，快来坐好，妈妈们可是给你们做了不少好吃的。”

叶子三个人听见有好吃的，赶紧跑了过来，尤其是羽裳，坐下立即把自己喜欢吃的糖醋排骨挪到自己跟前，叶子也喜欢这个，人多吃饭就是热闹，一边吃一边说着一天中自己身边的趣事。

“叶子，你听电视上说什么呢，好象说又地震了。”羽裳吃着排骨也没忘了电视。

“好像是日本。”叶子也听着呢，一会儿就是动画片了。

“吃饭不好好的吃，看什么电视，羽裳，看看你的嘴都是油。”李香芸递给羽裳一块儿纸巾，“说起地震，我还真生气，今天我们高中部来了一个新老师，你们知道是谁吗？”看大家都看着她没人说，李香芸自己说：“是去年地震出名的那个周跑跑哎。这样的老师你说我们能要吗？可我们学校不但要了，还让他担任该校文科教研室主任和潜能开研究室研究员，更有近期将在咱们江城大学礼堂公讲人文关怀及如何考上京大。郁闷。”

“那你们校长胆子也挺大的，让他去任教要担不少的风险啊。”叶知秋当过教育局的副局长，李香芸原本以为叶知秋会极力反对这件事，谁知他话锋一转，“说实话我也挺狠这个周跑跑，我们所知道的周跑跑，是一个“厚颜无耻”的家伙，大难临头，只记得自己逃命，还要在博客贴出文章，洋洋自得地炫耀自己的“高明”。这样的人渣，在道德家看来，放在哪儿，都是人类的“臭狗屎堆，但周跑跑事件也引起了我的思考。如果我是周跑跑，大难临头急于逃命顾不上学生，此点是完全有可能做到的；问题是逃出以后，还要贴文章向世人展示自己的精明过人。这一点我肯定比不上周跑跑。公开向传统的“先人后己”精神挑衅，周跑跑是第一个。”

李香芸很不满意，‘嗖’的一下把叶知秋的饭碗拿走，叶知秋夹菜，又把菜盘挪开。叶知秋拿着筷子的手停在半空，无奈的看着李香芸，“我的想法还不让说了啊，事情不都是两面性的吗？我佩服的是范跑跑挑战传统观念的勇气。他无耻但真诚，他讲出了内心的真实感受，但没有按照正统的文化观“出牌”，把自己推上了道德绝路，让世人唾骂，难道他是傻瓜？我一直在思考：是传统文化出了问题，还是范跑跑出了问题？”

这时候姚美玲看他也不一样了，可他都没注意，“在假话蔚然成风的时代，真诚往往比虚伪更能吃香喝辣。最近获得“年度新锐人物”的简光洲也是这样。简光洲第一个点出了“三鹿”这个号称价值15o亿人民币的品牌名称。看起来轻易而举，有些人却一辈也难以做到。须知，此前的许多媒体的报道，都是以“某”品牌报道毒奶，隔着靴子挠了几把。所以有人说简光洲的成功，就在于打破了一个“某”字。”

叶知秋打开了话匣子一下子收不住了，但也没忘了趁李香芸不注意的时候偷偷夹几口自己喜欢的菜吃，“分配名利的时候，中国人喜欢“按姓氏笔划为序”，批评的时候，大都不敢指名道姓，用“某某”代替。更不会对自身的丑陋指名道姓。周跑跑做到了。敢干对自身的丑陋部分指名道姓。这样的另类，我们不要动用道德的大棒把他揍死，也不要把他树立为新时代的道德标杆，但也要给人家一条活路，给他一口饭吃。咱们的道德家们，更不必因为周跑跑在你们学校找了一份工作，就愤怒得咬牙切齿，，暴跳如雷，觉得被人家煸了自己道德观耳光。就算人家错了，也不能让人家饿死，总要让人家找份工作吃口饭吧，这就是一种人文关怀，但确实让他给学生讲人文关怀有些不妥。”

李香芸有些咬牙切齿了，看见叶子还聚精会神地听着，更是生气，拿着筷子比划了一下，“叶子还不快吃饭，叶知秋，你不用吃了，你当了几年官儿，还会两点论了，还讲出了这样的大道理，以后咱家没有你吃的东西。”

“就这女人，还不让人说话了。”叶知秋无可奈何，从叶子碗中抢了一块排骨。

“世杰，看你也有话说，别忍着，说吧。”姚美玲笑吟吟看着蠢蠢欲动的欧阳世杰。欧阳世杰看过了叶知秋的待遇哪里还敢说什么，他也倒是不喜欢周跑跑这个人，可觉得叶知秋说的也有一定道理。

姚美玲看了看叶知秋，“知秋，那我就和你辩论一下，作为一个普通公民，作为一个家庭的主心骨，周跑跑再度上岗是用不着人们说三道四的，我们的社会也应该给他提供这样的人文关怀。问题是，上岗就上岗吧，却还要让他公开演讲；公开演讲如何考上京大也就算了，却还要让他高谈阔论“人文关怀”，实在是让人大跌眼镜吧。周跑跑配在这种神圣的地方公讲人文关怀吗？”

“咱们都记忆犹新:去年川州地动山摇的那一瞬间，这个京都大学历史系毕业，一直口口声声把民主自由和普世精神挂在嘴上的周美忠老师，却抛下学生只身一人夺门而逃，“跑得比兔子还快”。由此，他得到了一个“周跑跑”的别名，后又因其逃跑后慷慨陈词“在地震中只有我的女儿值得去救，就是我母亲我也不管”。”

羽裳转过头小声的对叶子说：“一直说的就是他啊，我以为谁呢，这么无耻的人二中也要？要是我他的课我就不会上，叶子你说哪天咱俩去二中学校前插个反对周跑跑的标语牌怎么样？”这样的事情羽裳做的出，叶子也觉得想法不错，可以考虑考虑，毕竟这个周跑跑太无耻了，无耻的恶心。

姚美玲照着羽裳的头敲了一下，“我哪次说话你都在旁边偷偷叨咕，是不是欠打啊。”然后看了李香芸一眼，“我讲到哪里了？算了，让这个丫头一打岔我的思路乱了，芸芸你接着我的说。”又敲了羽裳一下。

李香芸正瞪着叶知秋呢，清了清嗓子，“众所周知，“普世精神”的核心就是人文关怀和人道主义精神，人文关怀的核心就是关心人、爱护人、尊重人。这不仅是社会文明进步的标志，也是人类自觉意识提高的反映，古今中外无别。西方大片《泰坦尼克号》中，所有的男人都把生的希望留给了女人和小孩，体现的不仅是一种责任和担当，还有浓厚的人文关怀，为世人所称道。”

“同样是危急关头，周美忠都没向学生喊一声“快跑”就自己开了溜，并且把人性的自私、冷漠当成所谓的“公平”、“公正”来追求，实在是玷污了“老师”二字的神圣，辱没了“人类灵魂工程师”的称号。这种置学生安危于不顾的师者，这种可以舍弃母亲性命而不救的师者，即使知识再多、文凭再高，“人性”的口号喊得再响，那也会千夫所指，成为另类。”到底是老师，说话有条有理，还充满了教育人的味道。

“有道是:卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。我们不想用高尚的道德来“绑架”任何人，也不指望周跑跑良心现，拥有悲天悯人的人文情怀，但绝对反感周跑跑拿自私当荣耀，俨然以一个“自由与公平”斗士和“人性”英雄的角色，恬不知耻地站在高校讲台上大讲人文关怀。姓叶的，你这么看着我是什么意思？”

“我这是崇拜你，不相信你问世杰，连他这样天天都要讲话的大领导都没有你讲的好，真的，是吧，世杰？”叶知秋赶紧讨好。

“现在说这些没用，你们这些领导就是感情冷漠，还总以为自己说的做的有道理，考虑的问题更深刻更全面。你知道不，人民大众的就是正确的道理，反对的就是错误的道理，你今天犯了不可饶恕的错误，芸芸，今天让他睡客厅。”姚美玲一脸正义言辞，仿佛叶知秋就是敌人，就是日本鬼子。

欧阳世杰对着叶知秋坏坏的笑，暗喜自己没有顺口瞎说，拍了拍叶知秋的肩膀，“兄弟，自求多福吧。”

“你高兴什么？你今天也要睡沙。”姚美玲看着羽裳一嘴的油又递给她一张纸巾，羽裳倒是高兴了，别人说话的说话，听话的听话，一盘排骨让她吃了大半儿。

“我也没有说什么，怎么也要睡沙？”

“你不是整天说兄弟之间，有苦同享吗？”对吧妈，月裳插了一句。

叶知秋摸了摸瘪瘪的肚子，又看了看窄窄的沙，气上心头，周跑跑，你害苦了我，看来真的不能替你辩护。

（本来没有想写这一章的，但范跑跑被北京学校聘用让我实在不爽，郁闷，最后求票，谢谢）