糖果小说

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第74节（第1页）

“这些荒门邪道，向来君子不取。”秦诺摇头，他不想太过追究，将锦囊还给了秦撼。

“呃，皇上不要生气，这金衣教是真是挺灵通的，听说只要信了他们，就能百病不侵，这金衣教主可是上古通天大能转世，专司天下疾病的。”秦撼小声说着，一边收起锦囊，赶紧塞进了怀中。

“怪力乱神，怎么可能。”秦诺撇撇嘴，还通天大能，他这是穿到修真文里了吗？

“金衣教之事，臣也听说过。确实有些门道，据说不少皈依他们的信徒，原本感染了疫病，都一个个好了。”霍承光补充道。

从他口中说出的话，秦诺不得不重视了。

霍承光的消息非常详细：之前宣国公府的世子出门送友的时候不慎染上了疫病，便是请了通天教主亲临，听说做法半天，很快便痊愈了。还有西南侯的一个爱妾、骁骑将军家的小舅子……连续列举了七八个人，都是京城的权贵宗亲，被这个神通广大的金衣教主医治好了的。

如果是只是一个两个，秦诺还要怀疑是有人跟这金衣教串通了做戏，但是能收买京城这么多贵族，是绝对不可能的。

“我也听说过，前日母亲都去求取了一些平安符，让我带着呢。”旁边姜勋也笑道，“只是我不耐烦这些叮当叮当的坠饰，偷偷扯了去。”

演武堂的课匆匆结束了，回到议政殿，秦诺召集几位朝臣，询问这金衣教的事情。

疫病的恐慌威胁，给宗教提供了富饶的土壤。

最近京城附近冒起来的教门有好几家，大都是之前就在民间悄悄流行的，但是不久之后，绝大多数都销声匿迹了，整个京城的信仰迅速被这个金衣教所吞噬。

连不少贵族世家都信了这东西。其实，传播最快的还是在豪门贵族之中。秦诺仔细翻阅着送上来的资料。

这金衣教先是在东桂坊传播，教主似乎是有些医术的人，靠着做法事救治好了一些疫病的患者，渐渐有些名声，被一家贵族请去医治他的幼子。本来只是抱着死马权当活马医的态度，没想到真的有效。原本那位小公子已经被御医诊断过药石罔效了，想不到这金衣教主做过一场法事，又喝下一杯符水之后，过了两三天竟然痊愈了。

这下子金衣教的名声立刻打了出去，不少豪门贵族和富商之家竞相延请，而金衣教的势力也迅速扩大。这宗教原本还为街坊中的普通百姓医治做法，但声名鹊起之后，金衣教主几乎只为达官贵人服务了，而且每次都要收巨额的捐助银子。只是因为名声在外，便是一只香囊价值百金，也有无数人蜂拥而至。

而金衣教教主的底细，刑部也已经查明了，他原本是城西一座城隍庙中的庙祝，为人懒散又嘴馋，庙中香火不旺，只能勉强糊口，日常弄些符水香囊售卖，混到三十多岁，还是光棍一个。疫病开始之后，突然自称睡梦中得到锦书三卷，命他持之救治世人，从此创立了金衣教，不过短短数十日，便有了如此光景。

暴富之后，这金衣教主依然不改奸懒馋滑的本色，每日里大鱼大肉，还连接纳了十几个美妾，每日里过着纸醉金迷的日子。

完全就是个以宗教之名，劫掠民财的骗子嘛！只是能忽悠到这么多人，应该有些手段。秦诺敲着额头，抬头问道：“诸位怎么看？”

霍东来道：“怪力乱神之辈罢了，疫病之际，竟然敢在京城大肆收揽民心，必是居心叵测之徒，理应早日严惩，以免这金衣教做大。”

秦诺点点头。封建王朝的时代，很多民间乱象甚至农民起义都是先凭借宗教来聚揽人心，然后起事的，比如贯穿元明两朝的白莲教，清朝盛极一时的太平天国。在其势力没有做大之前，将其绞杀，也是一个好办法。

户部尚书马兴邦却道，“这金衣教已成了气候，若是贸然动手，只怕会引动民心不稳。如今京城已经因为疫病横行，而人心惶惶，若是雪上加霜，只怕会有不测之事。不如等疫病过去，再处理。”

这是从□□的角度来考虑问题了。

双方各执一词，很快争执了起来。

葛长海冷笑道：“听闻马大人的爱妾还是之前这金衣教主救治好的，想必是见识了此人的神通，有些害怕了吧。”

马兴邦冲着秦诺躬身道：“臣家中日前是请了这金衣教主做了一场法事，请皇上恕罪，依臣所见，此人确实有些门道。家中妾室原本病重，法事之后，竟然离奇好转。”

这句话说道重点上来了。金衣教若是没有点儿本事，也不可能如此快速做大。

在秦诺看来，这金衣教主多半是掌握了某种应对疫病的良方，如今太医院对疫病的研究还停滞不前，若能知晓他如何将疫病治好，大规模生产，绝对可以惠及百姓。

打定了主意，秦诺吩咐道：“民心不稳之际，行怪力乱神之举，非是安分之人，由刑部将其收押，只是不必为难，派人仔细询问他医治过程和方法。”

第87章金衣教

皇帝发话了，众人再无异议。

刑部的办事效率极高，当天晚上就将人关进了大牢里。

为了不引起民间恐慌，此番专门由禁军高手出击，特意趁着夜深人静的功夫，将这位教主大人从两位美妾的被窝里拎了出来。连同几个金衣教的高层干部一起，直接塞进了刑部大牢里。

至于第二天教众们发现自家教主大人不见了会是什么反应，就不在朝廷的考虑范围之内了。