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第 193 章 番外11（第1页）
武周朝，迎来了比历史上更为热情的寒门弟子参加科举考试。
历史上，武皇当政期间进一步发展科举制度。
贞观年间，朝廷共录取进士205人，还是不糊名的科举制，非常偏向于世家子弟的科举；
到高宗武后统治期间共录取一千余人，平均每年录取人数比贞观时增加一倍以上。
到武皇改元为“周”后，一年就录取一百多人。
历史上，公元690年，武皇废除唐睿宗李旦，以67岁高龄登基，也是华夏历史上登基年龄最大的皇帝。
而后，武皇在洛城殿对贡士亲发策问，是“殿试”之始。
是年遣“存抚使”十人巡抚诸道，推举人材，一年后共举荐一百余人，武皇不问出身，全部加以接见，量才任用。
武皇虽以官位收买人心，但对不称职的人亦会加以罢黜；明察善断，故当时的人原本就乐于为武皇效力，并不是宋明清寒门科举习以为常、打压女性也习以为常后各种贬斥武皇编造谣言所写的那样不得人心。
如今，有了天幕的支持与对未来的剧透，武皇的声望一时间更加受到追崇。
当民间也有学子出于性别偏见发出怀疑的声音：
“武氏毕竟是一介女子……”
结果还不用朝廷派人宣传之类，其他学子就开始一连三问的反问：
“你不等着糊名科举的时候去，还想等着野无遗贤的时候去考科举吗？”
“你不等着贞观遗风的时候去，还想等着开棺鞭尸毁棺的时候去吗？”
“你不等着有天枢纪功柱的时候去，还想等着怛罗斯之战、安史之乱的时候去吗？”
“你不等着现在天下太平的时候去，还想着藩镇割据、国都六破、天子九逃的时候去吗？”
野无遗贤、开棺鞭尸、怛罗斯之战战败、安史之乱大唐由盛转衰、藩镇割据，国都六破天子九逃，每一样单独听起来都很可怕，而叠加在一起是由同一位帝王创造下来的辉煌“战绩”时，就显得更为可怕了。
谁能想到呢，宋朝是国都六破天子八逃，唐朝时国都六破天子九逃，在这一方面大唐居然“赢过”了大宋……
而大唐的天子逃亡，就是李隆基开的“好头”。
之前怀疑的学子立刻改口：“兄台说得对！在下不仅学文，自幼干苦力活补贴家用，若是文试考不上就去考武举，能提前参军也好。”
想想未来的藩镇割据等各种战乱，都说宁为太平犬莫作乱世人，当乱世百姓不是被抓壮丁就是被烧杀抢掠滥杀无辜，还得是手上有兵或者有武器更安全！
多年学习的男性学子们只要有意愿，参加科举或者武举相对来说简单很多；
很多没条件学习的女子，才刚刚走上学习和备战科举之路。
公元690年，武曌登基改唐为周后，天幕降临，带来不少好用的技术，也带来了对大唐未来的剧透。
很遗憾，原本依然忠心于李唐的人以为武氏篡位才导致大唐江山易主、会导致一系列不祥之兆，却没想到，最大的祸乱竟然会是未来推翻武皇的李隆基。
民间学子都害怕，本就拥有庞大财富和许多家人族人的世家大族能不害怕吗？
公元691年，武曌推出新式科举，第一次允许男女共同参加。
当百官反对时，武曌一句话就把他打了回去：“依然按照历史上的做法来做，你能保证安史之乱不会再次爆发？”
官员还要举例：“不如把那安禄山史思明直接处死……”
“藩镇割据的藩镇呢？节度使呢？宦官呢？还有那农民起义军，这个时候都还没出生。”武曌一个一个举例，说到最后，自己都心累。
而百官也听得想哭。
大唐未来的麻烦，怎么这么多！
狄仁杰默默补上一句：“还有趁着大唐衰弱之后立刻反叛的周边部族和趁火打劫的外邦国家。”
真要杀，总不能连这些全给杀了吧？
武曌也头疼：“先帝和太宗皇帝一世英名，朕也不算差，这李隆基和李隆基的后代怎么一个比一个无能！”
大臣们齐齐默然：他们也想知道。
大唐出了一位“千古一帝”李世民，是后世众多皇帝的楷模，众多百姓心里永远的白月光；一位“千古唯一”的女皇武曌，虽然在后世饱受争议，明显也有许多追崇者。还有高宗皇帝的“永徽之治”，明显也不差。
怎么突然到李隆基就变异的如此奇葩？前半生“开元盛世”，后半生“安史之乱”，他是被鬼上身了吗？
“朕如今急需人才，唯才是举，不但是寒门子弟，女子，你们世家的女子只要有能力，朕都需要！”武曌对着哪怕是看自己不顺眼的李唐宗亲也是同样的话，“这江山不仅是武周的江山，也是李唐的江山。朕未来的继承者同样有李唐的血脉，你们若是放任不管，日后下去见太宗皇帝如何回复？”
这一句话，也是明确表明武曌对继承人的态度。
不会是武家人，一定是她与先帝李治的血脉。
一方面是武家人能力不足也不能服众，另一方面也是天幕上的李家皇帝虽然差，但是出了不少优秀的公主，让武曌大胆地把视线投向了公主们。
而这样明确的承诺，终于让李唐宗亲软化了态度。
第一次男女同考科举，糊名制与殿试加持下，三甲分别是一女二男，这一女，正是来自李唐宗亲，还是看武曌特别不顺眼的李氏女。
武曌并不在意李氏女在朝堂之上宛如刺头，处处怼她，在她眼里，还没自己几个儿女让人头疼。
除了前三甲，前二十名中还有六名女子，有来自世家大族，也有来自小官小吏，还有来自医药世家，或者是民间乡里的猎户、农户、商户之家——是的，出于天幕对商业的重视，武曌的科举也允许商户参加，但是为官者不得经商，做出了多方面的限制。
最后，这二十名男女
各自授官，共计7名女官通过与男子一样的糊名科举，正式进入朝堂，也宣布着武周朝的女子可以和男子一样，通过科举进入朝堂。
史书《武周·武皇传》记载：
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