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第77章 第十九卦 临卦 02（第3页）

甘临就是甜言蜜语，很多人很喜欢用甜言蜜语来感动人家。其实我们应该记起孔子的话，学而篇讲得很正常

巧言令色

鲜矣仁-《论语·学天篇》

这个巧言令色鲜矣仁啊。我们应该把它加一个小标题，叫做临道大忌。

你要亲临世事，你要临场去监督，你要做现场的调研。你千万记住，甜言蜜语你所得到的情报也许是假的。你所看到的成果，很可能最后是被扭曲的。它才真正的会把你导到，至于八月有凶的，那种恶果上面，你要特别提高警觉。

所以它告诉你，你靠甜言蜜语想来取悦这些人，是无攸利。

无攸利就是无所利，你得不到一点好处的。

那是不是我到了六三一定会这样呢，不是。它告诉你既忧之，就算你如果能够有所觉悟，甚至于说把如果能够也去掉。

既忧之

有所觉悟

就说你既然你现了，用甜言蜜语不但没有效果，而且有反效果。你就会忧虑那个后来的凶祸，而有所改变，那你就无咎。

·临··六三小象

上六——

六五——

六四——

六三——

九二——

初九——

甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

我们来看一下六三的小象，甘临，位不当也。

因为三呢，本来是应该是九的位置。如果九三的话，它就是当位的。

各位可以看到如果，临卦它是六三变九三，那全卦就变泰卦了。

现在还没有啊，现在只是接近那个边缘而已。你就开始要用甜言蜜语来粉饰太平，来讨好大家，那糟糕了，要记住自己是不当位的。

既忧之，咎不长也。意思就是说，你如果够警觉，你临时刹车，知道说这样不行，我赶快回复正道，那你的祸害就不会长久了。稍有点祸害，你就及时改正，然后你就可以无咎了。

··临··六四爻辞

上六——

六五——

六四——至临，无咎。

六三——

九二——

初九——

六四爻，它提出一个新的方法，叫做至临。

至是什么？至就是亲自到这个地方，我要亲近现场。

你可以看到六四是什么？是上坤的开始，它跟下泽正好，这个连接靠近的相邻的地方。

所以它说你既然来到现场，你就要亲近现场。你不要来的时候远远躲在那里，而且看一下马上就跑掉，好像生怕留在这里一样，那那你来干什么。

我们常常现的，如果哪个地方生灾难，那上面为了表示关心，他一定会亲自到场。那时候你就知道六四要来了，一定现场有很多摄影记者在那里摄。

那个到现场的人，他心里要提高警觉，将来在电视上播出来那个景象，对他是至关重要的。因为大家会从这个镜头上面现，你根本就不关心嘛，你根本在作秀嘛，你完全作假嘛，你不然不解决问题，反而增添大家麻烦。大家救灾已经来不及了，你还要来伺候你，曾老想这是大家非常敏感的事情。

所以如果那个摄像记者，他突然间先照你的脸部，你就知道他跟你是有仇的。

因为你在场总有一些熟人嘛，你总要笑笑，跟他打个招呼嘛。他一下就照你笑，然后广播出去。就证明你警觉是不够，或者你的部属没有办法，替你及时的在处理这些事情。

真的对你好，是什么？那个镜头先拍你的脚，满脚皮鞋都是泥泞，裤子湿湿的，泥巴一大堆。然后照上来一看，是你哦，所有人都很感动。你是至临，你是真正的在现场啊，关心啊不是作秀，就差这么一点点而已。

至临才会无咎，你看六四的小象，说的非常清楚。

··临··六四小象