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第八十八章 中原水太深佛国把握不住（第2页）

姜湖眉毛一挑，这种“人人都可以是佛”的思想，后世青台宗也没有发展到这个地步。

对于僧人来，从就学着念诵佛经、侍奉佛祖，因此在心里，佛是至高无上的、不可玷污的，自然不可能想着原来我也可以变成佛。

这是桎梏，也是定性，终其一生难以越过，或唯有大彻大悟之时，方才能立地成佛。

“佛陀是名讳，又已不只是名讳。”姜湖回答。

是感慨，也是吹捧。

佛陀微笑，坦然受之，又或者宠辱不惊。

沙弥奉上清茶，文广菩萨举手示意两位客人品尝：

“此为雪莲茶，有活血暖脉、散寒除湿之用，在这雪山高寒之间品用正合适，只可惜并非施主所欲寻觅之山雪莲。”

苏秋夜端起来抿了一口，清香四溢，正想要什么，忽然见旁边同样喝了一口的姜湖脸色稍稍有所不对，她怔了怔，下意识就要探手过去，但是姜湖已经恢复正常，笑道：

“真是好茶。”

文广菩萨默默退开，佛陀则抬眼看了姜湖一下，意味不明，徐徐道：

“两位施主远道而来，所为者，是瀚海佛国，还是山雪莲？”

“就不能两者皆要么？”姜湖笑着道。

“自是可以，且山雪莲也非我瀚海佛国所有，施主愿意去寻，瀚海佛国也可以攘助一二，以尽地主之谊。”佛陀回答，“只是不知，两位施主愿意从瀚海佛国这里得到什么？”

“必然是得到什么，而不是给予什么吗？”姜湖接着问。

这看上去有点儿找茬的行为，却并没有让佛陀生气。

能够修行到这个境界，什么刁民没见过？

他含笑回应：“人在佛前，往往只有索取，未有给予。佛在上，人又能给予什么？”

姜湖摇头：

“方才佛陀了，汝不是佛。入此间者，人人可以为佛，佛在众生之间，焉知此刻我不是佛？”

文广菩萨面色微变，正想要开口打断，但是这一句“佛在众生之间”，又让他若有所思。

方才佛陀之言隐约有此意，但是很明显，姜湖此时的更加干脆、明晰，虽然听着只是宽泛大道理，但是对于已经修行到这个境界的佛门中人来，要听的、要去探寻的，不就是这般大道么？

文广菩萨最终没有话，佛陀也并没有动怒之意，目光之中甚至还多了几分欣赏，轻声道：

“那我瀚海佛国能有何所得？”

这一次姜湖没有吭声，而苏秋夜开口道：

“进入中原，从此为中原教派。”

如今南方的师道和青台宗已经联手，蜀山自然也要寻找可以对标青台宗的盟友，瀚海佛国是不二人选。

毕竟蜀山剑派主杀伐，如今正值动荡、人心思安，佛门的进入不见得是坏事。

而蜀山又不需要担心自己的地位受到撼动，毕竟在斩妖除魔上还得依靠蜀山，此时的青台宗和师道还没有现实中那么强大，而镇边九门更是不知道在哪个山头啸聚山林呢。

佛陀淡淡道：

“中原离乱，佛国何图？”

姜湖回答：

“救苍生于水火，予百姓以希望，此非瀚海佛国之所求？苍生在苦厄之中，佛门子弟不是更应当普度苍生？”

佛陀默然。

姜湖自然也知道，佛陀不是真的佛，只是瀚海佛国的主持罢了，他所需要考虑的自然也不只是这些喊口号一样的大道理，整个宗门的延续，亦然在他的职责范围内，因此佛陀也需要保证瀚海佛国乃至于整个西域大势力都能在进入中原的过程中获益。

的是“阿弥陀佛”，实际上想的还是钱财香火。

不过佛陀沉默，就已经在一定程度上可以明他的确在考虑可行性。

“蜀山迎客堂中人不日即将抵达，届时应当会带来宗门更详细的允诺。”苏秋夜接过来话茬道。

和佛陀在这里互相试探、打机锋，她并不擅长也不喜欢，丢给迎客堂，也算术业有专攻。

佛陀缓缓点头：

“也好，那趁此机会，两位施主也可以在西荒城中游览，又或者想要去一探山、昆仑，皆可自便，需要瀚海佛国之处，便直接告知文广即可。

（）;（）　　文广，切不可怠慢两位施主。”

文广菩萨双手合十：

“贫僧领命。”

没有再品茶，苏秋夜和姜湖起身告辞。