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至于最后一个问题:“如果我能选择,我是让众生苦,还是自己一个人苦?”
我心里想的是“我希望众生和我都不苦。”
这是答案也不是答案,准确的说,这是一道反推题。我希望“全都不苦”是答案,但我不知道怎么能够求得这个答案。
因此,地幽动,而我却没动。
又想了好久,我无奈的抬起了头,问地幽:“圣君,地藏王菩萨曾经下大愿要度空地狱,众生度尽方证菩提。恕我慧根浅薄,地狱真的能够度尽么?”
“能也不能。”地幽停下脚步,笑着看我。
我下意识的就想问,既然不能,那菩萨的大愿岂不永远也圆满不了了么?如果能的话,到底在何时,地狱才能度尽呢?
但是我没有问,因为我师父、妲己、孔宣都曾经说过。地藏王菩萨是此界真善,所以,他是唯一不苦的。
于是,我求教般的问地幽:“此话何解,还请圣君点播。”
“地狱苦不苦?”地幽问我。
“自然是苦。”我回答。
地幽又问:“那么,地狱在何处?”
我指了指外面,对他说:“出了大殿便是地狱。”
“哦?”地幽挑了挑眉,笑问:“既然外面就是地狱,为何这大殿就在地狱之中,却不苦呢?”
他这话说完,我本想立马回答,却现不知道该从何说起。
我想说因为地藏王菩萨在这大殿中度化众生,地藏殿便是阴司地府在安详平和之处,这里是希望,是净土,所以不苦。
可现在菩萨不在,这大殿依旧不苦。地幽不苦,我不苦,苦的是外面进不来的鬼魂,甚至是阴差,十大阴帅,乃至十殿阎罗。菩萨不在,阴司混乱,苦不堪言。
想了许久,我终于想明白了,我的这个问题,和他刚才问我的那个,简直是异曲同工。
他问我生苦还是死苦,我的答案是心苦,若心不苦,生死都不苦。
既然一切苦都在心中,那么,地狱其实也在心中。
菩萨说要度空地狱,其实他每度化一个人,都已经度空了一座地狱。到现在为止,他老人家不知道已经度空了多少地狱。
他的功德早就可以成佛,但是他并没有,这说明什么呢?说明乐在其中,说明这是个没有期限的大愿。
回看地藏菩萨本愿经,菩萨在某一世做国王之时,与邻国国王共同愿。他们一个要早证佛道,然后度化众生,一个要将众生度尽,最后再成佛。
这都是大愿,那个国王成为一切智成就如来,然后度化众生,这就是圆满大愿。而地藏菩萨度空一个个众生心中地狱,一样是圆满大愿。
大愿不同,都能圆满。所以,我想问的问题,当我回答完地幽的三个问题后,就已经得到答案了。
我想问菩萨的是:“如果我找到鬼婴,送回母体,是不是我就功德圆满了。”
现在我知道答案了,那就是,如何功德圆满,一切乎于我自己许下之愿。我许诺鬼婴帮他再次投胎,我如果做到,这当然就是圆满。
至于刚才我想让自己和众生都不苦,这个答案的解,我也找到了。
有人以善入道,有人以慈悲入道,大道三千各有不同。我被地藏王菩萨从另一界的万千众生中选中,而我的愿望,就是能再续前缘。
谁能说以情入道就不是道呢?
经过那两个问题后,我现我来到此界后,又有了新的大愿。那就是改变姜子牙夺的气运后,漫天仙神的做法,让众生平等。
这两者并非不能共融,谁说为众生求利益,我就一定要牺牲的?
就算牺牲了,未来世也未必不能圆满,还哪有苦呢?
“咔!”一个清脆的声音响彻脑海,最后一道无形的枷锁碎裂了,我脑后的功德光骤然大盛,淡红色的光圈外面,又多了一圈海蓝色。
突然间,种种智慧涌入脑海,不,应该说印刻进灵魂之中。众生之苦,我全都了然,万千因果,自然出现心中。
这一刻,我仿佛站在世界之外,看待这个世界的一切众生,念头一起,立刻洞察三界。
我向下望去,洞穿层层地狱,一十八处苦难所,数之不尽受苦的魂。我看到了他们累生累世的恶业,也数清了他们遭受了多少年的苦。
自身因果无可替代,并非佛菩萨不慈悲,佛法是智慧,可以给众生慧根,让那些幡然悔悟者,从今以后踏入善图,却并不能凭空替人消业。
我轻轻闭目,身下出现莲花,我跏趺盘坐,莲台将我凌空托起。
这一刻,我带着悲悯之心,结与愿印,轻启檀口:“闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中······”
整篇盂兰盆经念诵完毕,我将功德回向给十八层地狱受苦亡魂,手中与愿印散开的一瞬间,地狱诸般苦楚尽皆消失,烈火暂息。
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