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第69章 第二十卦 观卦 02（第3页）
然后我们说
古文观止
为什么叫古文观止？就是古代人所写的文章很好很好。然后选出其中最有代表性的，把它悬挂出来，让大家
叹为观止
那就是个止字。当你看到这些以后，你其他就不必再去找了。
观看的目的是
做出选择
其实观看的目的是要选择，不是什么都要，也不是什么都不要，这都不对。
你看尽收眼底，那你还要照相干什么？老实讲一个人刚出去游历的时候，刚跟外界接触的时候，你会照不停的。你如果一直到去过几百次的，还始终只是照相，那就是太不相信你的眼睛了。
观我生进退，就是你看了以后要选择，实在值得照的你才拿照相来照，不值得你就不要浪费底片，不要增加麻烦。而且会阻碍你再深一层的去看，一看那些你还没有看到的部分，这个我们看小象就清楚。
····观··六三小象
上九——
九五——
六四——
六三——观我生进退，
六二——未失道也。
初六——
他说观我生进退，未失道也。就是你没有失去正道。
因为一般人来到六三，他会觉得你看我这么近了嘛，我看的这么清楚了，我还要用心干什么？而且我既然来到这里了，我退干什么？我就一路上去就好了。他就失去了他的警觉心，他就失去了那种可能有变化的那种，忧患意识。
到了有一天他才知道，他想退也退不了的时候，那他就要自作自受。
你看六三它是多凶的，三多凶，你就想办法去避免这个凶。
未失道也。你还没有丧失正道的时候，你要更加小心，把自己的进退，在这个时候再做进一步的确认，这样就对了。
····观··六四爻辞
上九——
九五——
六四——观国之光，
六三——利用宾于王。
六二——
初六——
那六四爻就更接近九五了，所以你看六四爻就告诉你，观国之光，利用宾于王。这个王就是九五。
你已经接近他了，你就好好表现，你就要好好观国之光。观国之观就是看这个国家，它的盛大的景象。
观国之光看国家盛大的景象
那曾仕强老师请问你为什么不用观王之光，要用光观之光。因为如果九五始终是他个人的光彩的话，这个也是一段时间就没有了。
你看凡是一个国家的领袖，他只顾自己的光环，他不顾其他的人的话，你看他就会持久吗？不可能。他要把他光泽要透过他的核心团队，然后普遍的施于到全民。所以它变成国家的光，而不是让私人的光，这才值得我们去靠近它。
所以它就赞扬国家这种盛世的光彩，广大的照顾老百姓，他自己非常有表现，而且很乐意去替这个九五出主意。他就变成什么？变成九五这个君王的贵宾。
····观··六四小象
上九——
九五——
六四——观国之光，
六三——尚宾也。
六二——
初六——
所以他的小象，观国之光，尚宾也。
尚宾是什么？尚宾就是变成九五的贵宾。九五很重视你，然后给你很多的礼仪，就是要听听你进一步的意见。
····观··九五爻辞
上九——
九五——观我生，
六四——君子无咎。
六三——
六二——
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