糖果小说

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第29章（第1页）

“也行，小两口有他们的日子要过，都回去吧。”老爷子难得高兴，没有强留。

“你刚过分了。”刚才不帮她打马虎眼，还一个劲地拆台。自己就像一条咸鱼，被晾在太阳底下晒。

“你指哪个环节？哪句话？”谢辰泽转向坐在副驾驶的许暮芸，没有发动车子。

“每个环节，每句话都是。你故意的吧？”许暮芸侧转身子，四目相对。

“你干嘛，别过来！”雪松木夹杂淡淡的烟草味沁入鼻中，对方已向前贴身，呼吸在对方的脸上反扑回她本就绯红的双颊。

“安全带。”沉磁的声线飘入耳中，耳根泛起阵阵瘙痒。

“我自己来。”许暮芸双手推过厚实的胸膛，系上安全带。

两人结合，于谢家而言，有如平地一声雷，没有任何人提前预知或猜想到。一个是叱咤商场的江湖高手，一个是内院深宅的豪门主妇，哪一个都不好糊弄。但凡被他们发现一点车尘马迹，将视同对家族的欺骗。不把戏做足，何谈说服力。谢辰泽将其中利害关系向她阐述。不是他不想帮，是不能帮，帮了只会添乱。

“你今天表现得很好，谢太太。”谢辰泽调侃道，“原来你喜欢吃我送你的蛋糕。”

“没有这回事，我……我就是瞎编的，你看不出来吗？”许暮芸怒气渐消，仍沉脸蹙眉，佯装生气，掩盖心中的羞涩。

“好好好，在家听你的。”

“你……我……”许暮芸语顿，调整呼吸使自己尽快冷静下来，回味两人在车内的谈话，好似夫妻间的吵架。

不能让事态发展到不可控的地步，必须回到原有的轨道上。方才在他面前，那种想到什么就说什么，丝毫没有顾及的感觉，实在是轻松自在得很。那不就是她压抑多年的真实本性嘛？

不知为何，许暮芸在这位六叔面前，总会不自觉地暴露出真实的自我。

“抱歉六叔，刚才只是逢场作戏，有僭越之处，还请见谅。”许暮芸调整好状态，正声道。

“你是个好演员，加油。”谢辰泽右脚加大油门，又轻轻抬起，白色布加迪centodieci稍稍一颠，又平稳如初。

许暮芸：“……”

搬去谢辰泽别墅同住，已成定局，能拖一天是一天。后天有《血青衣》的试戏，许暮芸以此为由，告诉他试戏完再搬过去。

试戏节选是上官青玦杀害三名血月神教长老，在月牙滩边遇上叶云舟及其教众追杀。两人于溪边过招数十回合，上官青玦不敌，左肩被剑锋划伤落逃。

这是两人初次谋面。当两人互通情愫，上官青玦回忆过往，察觉到被他追杀的那一刻，便已倾心于他。两人打斗招招致命，没有亲密的肢体接触。

台词只有一句，过招前上官青玦指剑对叶云舟说：“不过区区几条性命，何至于叶教主这般兴师动众？”

要求在打斗的过程中，由冷血不屑逐渐转为片刻恍神。正是剎那间，左肩被利剑划伤，不得已落败而逃。

一个非正非邪，频繁挑起事端，杀人如草芥的女刺客，为什么会在被打得狼狈的过程中爱上对方？

许暮芸把自己关在房中，手持叉衣杆，从天蒙蒙亮练到玄月高升，始终没找到那种感觉。第二天要试戏，整条右手已抬不起来，再练下去真的要废。夜晚在梳妆台前，对着镜子演练眼神，依旧没有灵感。

许暮芸科班出身，学校成绩优异，拍过的古装微短剧，双手双脚数不过来，如今被一个眼神难倒，实在说不过去。

天色已晚，只好关灯休息。

翌日上午，许暮芸一身白色长袖t恤，收脚紧身牛仔裤，束个简单的马尾辫，素颜来到拍摄影棚，见两名布景师踩着梯子在墙上忙活，庄雪迎、陈家骏，以及一位身穿素色蓝牡丹纹锦缎针织袍的中年女士，围坐在玻璃茶几前小声议论。

“小芸来了，给你介绍下，这位是古书兰老师。”庄雪迎向她挥手打招呼。

古书兰双手捋平大腿两侧的旗袍，缓缓起身，伸出纤细的手臂：“许小姐您好，我是古书兰。”

“您好，我是许暮芸。”许暮芸与对方礼貌地握了握。

“人我看完了，还不错。”古书兰对两旁的庄雪迎和陈家骏说，“你们先去忙，我跟她先聊下剧本。”

不是说要看人吗？握个手就看完了？

许暮芸莫名愣怔，很快回过神来落座。

“你对这个剧本应该有很多疑问。”古书兰猜到许暮芸心中困惑。

“是的，古老师。”许暮芸提出心中的疑惑，“上官青玦的人设很奇怪，内心没有正邪之分，为达目的不择手段，不顾同门情谊，更没有朋友，还能眼睛都不眨一下地手刃师傅和挚爱，只为寻找真相。她究竟是个什么样的人？”

了解上官青玦是个怎样的人，她才能搞清楚那场试戏，上官青玦为什么会在生死决斗的瞬间爱上对方。

古书兰没有回答许暮芸的问题，自顾自地说：“外国认为我们中国人没有信仰，我们有很多神，除了有宗教信仰的人，平常人几乎不会去崇拜和深入了解，做生意的供奉关公像，有些人初一十五去庙里拜拜，仅此而已。”

许暮芸点头赞同，港城人迷信，她在京北生活多年，早已没什么信仰，谢家祭拜祖先时，跟着拜一拜，说不上有什么感情。

“他们只说对了一半，我们中国人没有‘仰’，但有‘信’。仰是崇拜，国外大部分神话体系里的神就是神，我们的很多神是由人物的英雄事迹被传颂，进过艺术加工演变成神。希腊神话里说普罗米修斯偷火种教会人类用火，在我们的成语里叫‘钻木取火’，不用别人教，自己研究，学以致用。这就是信和仰的关系。”