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第71章（第1页）

但是单纯地确定这些信息有用，却没有大用，他必须搜集更多的消息，才好做出判断。

☆、明悟

如果不是平阳府大地震，或许牛八教不会有这么大的动作，不会有那么多的人让他们吸纳。

但也恰恰是因为大地震，朝廷对这里的关注极大地提高，所以牛八教中人的所作所为只是在乡民中埋下了一颗钉子，却不能当即爆发出来。

其实从另一个角度看，他们背后的人显然是聪明人。

要做大事，尤其是这种谋反叛乱的大事，前明太&祖奉行的九字真言就说明了一切，“高筑墙，广积粮，缓称王”。

关键就是要稳。

若不是他们现在亲自发现，等到日后民间暗潮涌动，远在万里之外，他们也不能洞察一切。

说实话，胤禩对宫中那一套也很是腻歪，听着别人攻讦他母亲的身份，他也很是恼怒。

大清入关之前是什么身份他也知道，说的好听是女真，但是谁都知道，当年蒙古入主中原的路上就把女真给灭得差不多了，他们不过是冒领了一个祖宗罢了。

作为大清根本的满人与汉人的数量比起来实在是稀少无比，就算加上蒙古人也无济于事。

为此大清一味地强调满人与汉人的不同，将二者进行分化，而照胤禩看来，倒不如学北魏的孝文帝进行汉化改革来的干脆。

蒙古人还好，满人之前的日子过得比他们还不如，进入中原以后的花花世界眯了所有人的眼，八旗的战斗力低到令人难以想象的地步。

无论是对抗吴三桂、台湾府郑经还是征伐噶尔丹，大清的主要战力其实是汉人所组成的绿营，尤其是对抗吴三桂的时候暴露出来的八旗的毛病，更是让后来皇帝对绿营的依赖程度大幅上升。

若是当年的吴三桂能再坚持久点，没有自己一命呜呼，现在紫禁城里的宝座到底是谁家的，还真的说不准。

朱明的皇帝选女人倒不像大清这样，硬要给自己脸上贴金，他们的皇后多出身于民间，不少人还得说一句家境贫寒，可是也没见皇后自己出过什么错来。

朱明对嫡子的看重也不似大清这般说一套做一套，自家汗阿玛一边对皇太子疼得如珠似玉，另一边又是无比地提防。

皇帝有猜疑心是一件事，但是猜忌到废太子又复立又废的，胤禩还真只见过他皇父康熙这一个皇帝。

明成祖朱棣对他的太子朱高炽还甚是不满呢，而且后头还有两个同样的嫡子备选，也没见人家废太子啊！

简而言之一句话，要是胤禩不是皇子，不是满族人，而是一个普通的汉人的话，指不定什么时候他就加入白莲教或者天地会里，来个“反清复明”了。

成日里跪来跪去，满口奴才的，便是他自己也吃不消啊！

现在身为皇子也就罢了，日后若不是他自己登基为帝，纵然相互之间关系如何亲近，大庭广众之下，还是免不了一句奴才的自身。

想起上辈子胤禛出人意料地登基之后，自己心不甘情不愿的那一声声奴才，胤禩心里就窝火。

牛八教的人并不是日日都来传教的，襄陵县的知县虽然不顾治下百姓的死活，贪墨成性，但是好歹还留了脑子，晓得上报了情况是一回事，真正的救济下来又是另一回事。

他在这里已经任了一任知县，已经不想再留一个任期了。

他平日里搜刮东西、打点各处在行，实干起来又是另一回事，更何况他已经打点好了，可以换一个富裕的地方当知县，若是报上去的情况严重了，上头让他留在这儿处理灾情，不让他调任了，那就惨了。

出于以上种种原因，诸来晟时常派出衙里的小吏进行巡视，又常让底下的人把异常的情况汇报给他，以防有“刁民”去告状而他不知道的，钦差现在就在府城那里，要是正好撞上了，那他就麻烦了。

牛八教的人来此传教，虽然他们已经算是牛八教的一员了，但是刚刚被吸纳的外围成员，怎么也不可能知道真正的秘密。

胤禩也就一次听得里头的人说漏了嘴，晓得来此的使者上头有一位负责管辖他的副香主，姓方，与姓方的副香主并立的还有两个，直属上头一位香主。

香主这种说法，倒不像是白莲教的，与天地会的关系倒大一点。

除此之外，胤禩就当真没发现一点线索了。

牛八教的人传教当然不仅限于一个地方，之所以在一个地方多次逗留传教，只是为了让人养成习惯，数次之后，他们就会离开此处。

不过按照胤禩的推测，他们绝不会放过平阳府这次的大好机会，而且，不可能只有此地出现牛八教的使者。

未免引人注目，胤禩没有和同样乔装的侍卫进行交流，也不知他们有什么发现，还有皇帝派给他的人，他也没让对方把消息发给他。

若是一直都得不到更机密一点的消息，他这回可就真是自找罪受了。

不过他的运气显然不错，牛八教的人最后一次传教的时候，给他带来了意外之喜。

若说最容易传教的地方，襄陵县各村镇无疑是包含在内的，不过接下来他们要在哪里行动胤禩就不清楚了。

但是这一次传教，牛八教的人明显增多，各人之间相处起来又没有明显的上下之分，可见地位相差不大。

这一群人汇聚，说明他们要集体离开此地。

若是其他地方也就算了，此处为临汾与襄陵交界，他们将此地安排为最后几个或者就是最后一个离开的地点，说明他们的下一个目的地，不再襄陵境内，但距此不远，或者就在那临汾。