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第十三章 神之回归（第1页）

星历1999年5月。２３．

欧米伽洲，梵冈迪，高德教廷。

圣马洛大教堂顶层的教皇寝宫，白苍苍、面容苍老的现任教皇圣路易十四世站在巨大的观景台上，俯瞰着大地和芸芸众生。老教皇心里充满了失落和不甘，自千年前那场无与伦比的圣战之后，神似乎已经离去，神的光辉越来越暗淡，教廷的力量越来越衰弱，甚至已完全失去了往日那神圣伟大的力量，到现在教廷几乎已经完全远离了世俗权力的中心，沦为摆在高台上的神像。

但是教廷的典籍上确凿地记载了神的光辉笼罩世界的时代，教廷掌握着何等强大的力量，那是教职人员实实在在可以随心所欲使用的力量啊！在这种光辉的照耀下，在这种力量的威慑下，教廷处于人世间权力的巅峰，教皇一言可决成千上万人的生死，甚至可以决定一个国家的归属，神的荣光得到了最大程度的宣扬！

力量！

老教皇一生充满了对神无比虔诚的崇敬，可现在却充满了悲哀与无奈。神啊，您真的抛弃我们了吗，那些古老传承下来曾经强大无比的的神器、圣器现在只能静静地躺在博物馆里作为文物供人瞻玩，或封存于密室中不见天日。

我尊崇的、荣耀的、伟大的、至高的神啊，您真的忍心看到您最忠诚的仆人即将被世人无视甚至践踏！您真的能够容忍那些邪恶的变异基因、那些丑陋的半机械人、那些愚蠢的狗熊最终取代您的荣光！我永远是您最忠诚最卑微的仆人，我愿意为您付出一切，但我需要聆听您的声音、您的指示，我期待着您的光辉重新照耀大地！

随着西方教廷力量的逐渐衰弱和现代科技的兴起，神圣教廷的实力和地位江河日下，虽然还是地星13亿人对高德神的信仰中心，但实际的世俗权力已接近于无，只存在对人心灵上的一点点约束和慰藉，曾经辉煌强大无比的教廷现在只留下了一点点象征意义。

现任教皇圣路易十四世一生致力于恢复教廷的权力和荣光，但失去了真实力量的教廷，只能守住表面上的荣耀，而在实际的权力和利益方面处处受到排挤和碾压，甚至还时常受到欧米伽洲战组织其他体系的无情嘲笑。

教皇每天都在虔诚地祈祷，希望能够唤醒神的意志，聆听到神的指示。

“尊敬的教皇陛下，请您原谅我的莽撞和打扰，您卑微的仆人施瓦德有非常重要的事情向您汇报！”一个同样白苍苍的红衣大主教不顾教皇侍卫的拦阻执意进入了教皇寝宫，一脸激动、声音颤抖着说道。

“亲爱的施瓦德大主教，虽然我正在进行神圣的祈祷，但我相信您必定不是有意的，我已经准备好聆听你的解释。”教皇被打断了祈祷，有些恼火，但他还是愿意先听听这个同样虔诚的大主教为什么要这么做。

“陛下，圣杯有反应了啊！”施瓦德大主教激动地老泪纵横。

“什么，施瓦德，请您在重复一遍！”教皇心里一跳，简直不能相信。

“陛下，哈斯特洛圣杯有反应了，虽然积累的圣光还很少，但您的仆人敢以性命担保，那的的确确是圣光啊！”施瓦德大主教颤抖着快说道。

“神啊，我至高无上的主，您终于听到您仆人的呼唤了吗。”教皇失魂落魄的喃喃道。

过了足足半刻钟，教皇才从无意识的喃喃自语中清醒过来。

“亲爱的施瓦德大主教，是您带来了神的福音，愿我主降福于你，愿圣光与你同在！虽然我无比相信您的话，但是我还是要去确认一下。”教皇的声音恢复了威严。

在哈斯特洛圣杯前，教皇和十八位红衣大主教共同确认了圣杯底部那薄薄一层散着圣洁光芒的雾状气体，神圣美丽却又蕴含了令人惊心动魄的力量。

哈斯特洛圣杯是教廷用来估测神的力量的圣物，在那古老辉煌的年代，据说圣杯中的圣光能够溢出杯口半米，可是自从千年以前，杯中的圣光就在逐渐减少，两百年前至今甚至一丝都没有，直到现在！

教皇和红衣大主教们都激动地痛哭流涕，在教皇的带领下跪拜祈祷不已。至高无上的神啊，您终究没有抛弃您的仆人，您的仆人会付出一切让您的光辉重新照耀整个大地，让那些迷途的小羔羊重新回到您的怀抱，让那些邪恶无知的异端在您的圣光下化为尘土！一切归于神的意志和恩赐！

当天，教皇陛下下令检查所有神器、圣器的状态，然后果真现已经有三件圣器出现了微微的能量反应。次日，教皇陛下下旨紧急召回全世界所有主教及以上神职人员。第三日，教廷向外界宣布将于6月22日举行规模前所未有的弥撒圣祭，所有神父及以上神职人员必须参加，并宣布即将择日重启宗教裁判所。

亚希洲，印国，蒂鲁吉拉特利市，毗瑟鲁神庙。

毗瑟鲁神庙是世界上最大最古老的印教寺庙之一。这座寺庙主要为印教主神之一毗瑟鲁而建。毗瑟鲁是印教中宇宙平衡之神，能够创造和降服魔鬼，被奉为保护神。寺庙的结构很奇特，由七层同心院墙围绕，最外面一层长达3千米，最中央的一层只有印教徒才能进入。寺内拥有21座塔楼，最大的一座大约高6o米。

苦行僧古摩利安静地盘坐在寺庙最内层的一间静室里，他看起来四五十岁，面容枯瘦、皮肤黝黑，身上裹着一件已经千疮百孔的白色袍子。古摩利已经97岁了，从六岁开始就跟着上师于世间各地到处游历苦行，磨砺身心意志，追求与大梵天沟通如一的境界。

古摩利具有极高的印教修行天赋，他几乎达到了印教苦修和身体修炼各方面的最高境界，在印教徒中具有极高的威望，同时是印国为数不多h级以上战者，负责指点印国所有战组织的身体锻炼。但是，他却从未能体悟感觉到梵天的存在。

古摩利生性坚忍，意志如百炼精钢，一生的唯一追求就是达到印教传说中梵我如一的境界，但他并不忌杀戮，因为在印教教义中创造和毁灭、生命和杀戮本就是宇宙的本质。他曾经在一次报复行动中一个人杀光了三个战小队和两个村镇的所有人，后来在五个国家战组织的联合追杀下，仍旧安然无恙地回到了印国。之后，各国战者组织再未进行过对他的围杀。在世界战界被形容如魔鬼的古摩利始终是那个一生坚持如一、从未放纵享受过一丝一毫的苦行者。

古摩利刚刚完成了一次在喜马拉雅山长达半年的苦修，如往常般回到毗瑟鲁神庙修整身心、体悟梵天。突然，古摩利几十年来始终平静如岩石的枯瘦面容起了一丝微不可查的波动，微闭的双目中爆出璀璨的光芒。古摩利心中充满了无可言喻的喜悦，自己似乎感觉到了一丝梵天的存在，不，是确定，虽然只有一丝模糊的感觉，但是却不会错。自己即将成为印教两百年来位得证梵天的苦行者，将代表梵天进行创造和毁灭，将指引教徒摒弃虚幻不实的物质世界，使其本我与梵合一，借以摆脱痛苦的世世轮回，进入神妙而又**的纯粹极乐状态。

这一日，毗瑟鲁神庙上万风铃齐齐无风摆动，似乎预示着梵天的再次降临。

南美亚利坚洲，巴国亚马逊热带雨林，普罗利亚印第安部落。

法巫胡亚雷斯枯坐在一个怪石遍布的山洞中。法巫是普罗利亚印第安部落的最高宗教领袖和精神指引者，对部落中的所有人具有生杀予夺的权力，是部落中与神灵最接近的人。

胡亚雷斯接近一百岁了，在这个山洞中英枯坐了近三十年，他的面容已经完全被毛所覆盖，身体几乎已经与山洞融为一体，一眼看去让人觉得只是一尊石像。

普罗利亚印第安部落是为数不多幸存下来的印第安原始部落，还保留着原始的宗教信仰，他们认为万物有灵，人类可以通过精神与万物神灵进行沟通，但是只有天生有大智慧的人才能做到这一点，与神灵的沟通可以让他们获得神灵的眷顾和恩惠，帮助他们获得食物、孩子和快乐，躲避灾难和厄运。

普罗利亚印第安部落正是在胡亚雷斯**巫和他长辈的指引下才躲过了重重劫难，在危险四伏的热带雨林中安稳地生存下来。

胡亚雷斯具有神奇的力量，能够感知自然界中的一切，但是在古老的传承中，**巫不但可以感知更可以借用自然之神的一部分力量。然而从胡亚雷斯的曾祖父开始，**巫已经不能再借用神的力量了，胡亚雷斯不明白为什么，难道自然之神也会像所有生命一样慢慢枯萎吗。于是，从三十年前胡亚雷斯便开始在圣洞中枯坐，希望参悟重新能够借用自然之力的方法。

突然，已经接近于石像一般的胡亚雷斯轻轻抬了抬手指，一道莫名奇妙的风刃凭空生成将一条正准备觅食的眼镜王蛇斩成了两半，然后部落神殿祭祀大厅上的火把猛的烧起了三米多高的火焰，胡亚雷斯三十年未曾移动的身体缓缓飘浮起来，像幽灵一般无声的移出了山洞。

华国，江北省，北邙山。

“哎呀，疼死我了！”地下5oo多米的深处突然响起了一声嚎叫：“我？哈哈哈，我竟然能意识到我了！疼？哈哈哈，我竟然能感觉到疼了。”

“哈哈哈……我胡老三终于有希望重见天日了！哈哈哈……”