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第四十章 长生之法（第1页）

识海中的讲道场景，与以前看到的没什么两样。

不知道是不是因为太长时间没见到这景象，总是有点身临其境的感觉。

之前听镇元大仙讲道，感觉有点像前世看电视。

虽然能看清景象，但很难有融入进去的感觉。

而这次听道，总觉得自己也在人参果树下。

最开始的内容，还是和之前一样。

先是讲解地仙之道，以及介绍洞天福地。

接下来，就是刘元辰已经学会的神木参天功。

即便是已经听过的内容，刘元辰仍然在认真地听讲。

因为，镇元大仙讲道可不是单纯地将功法背出来，还包含了他对功法的理解，还会涉及到一些相关的东西。

神木参天功虽然只是他随意创造的功法，但也是博大精深。

刚得到神木参天功时，他对这功法的理解还比较粗浅。

后来几次入定时，他都仔细听镇元大仙讲解，每次都受益匪浅。

这次也是如此，重新听了一遍，又有一些心得。

神木参天功的内容讲完之后，刘元辰再次听到了第三段内容。

按照镇元大仙的说法，神木参天功只是修行之路上奠定基础的功法。

等神木参天功修炼有成之后，才能继续修炼后续的功法。

第三段内容，算是神木参天功之后的修炼之法，名为“枯木长生功”。

神木参天功与元灵界的练气道功法非常相似，都是吸收炼化外界的天地灵气。

而这枯木长生功，与灵气和法力没有直接联系。

功法中记载，世间生灵生来带有先天之气。

对于先天之气的说法有很多，如先天本源、先天一炁等。

生灵吃喝拉撒，生老病死，都要依赖先天之气在体内的运转。

而先天之气在运转的过程中，会不断耗散。

等先天之气不足了，生灵的身体就会本能地降低其损耗。

此时生灵就会慢慢衰老，各方面能力都会衰退。

然而，生灵的本能无法完全阻止先天之气耗散。

等到先天之气损耗到无法维持运转的时候，生灵就会死亡。

而枯木长生功，是通过减少先天之气的耗散，达到延长寿元的目的。

所谓的枯木，并不是真正枯死的树，而是指落叶的树木。

树木在寒冷的季节，会通过落叶的手段，尽可能地保存生机。

枯木长生功就是模仿树木落叶的手段，尽可能地降低先天之气的损耗。

整个枯木长生功，分为四个层次，分别为落叶、枯木、朽木、回春。

常人体内的能量，无时无刻不在耗散。

落叶层次就是减少这种耗散，达到这个层次之后，可以降低人体三成的能量耗散。

这个能量包含的范围极广，精气神都包含在内，甚至连人体的气味和法力等各种波动都会变淡，先天之气自然也在其中。

养气境修士的寿元上限是一百二十年，也就是在不受到严重损伤的情况下，先天之气可以维持一百二十年的损耗。

修炼枯木长生功到落叶层次，先天之气耗散度降低三成，也就只剩七成。

如此一来，寿元就有一百七十余年。

而气海境修士的寿元是二百四十年，先天之气耗散度仅剩七成，寿元就有三百四十多年。

枯木层次与落叶层次没有本质的差异，只是功能更进一步。

树木落叶也依然是活的，而枯木则是进一步收敛生机，使树木如同死物一般。

枯木层次，人体的各种能量，包括先天之气耗散度下降六成，也就是只剩下四成。

到了这个层次，养气境修士都有三百年的寿元，气海境更是有六百年寿元。

修炼到朽木层次，就出现了本质的变化。

就如同朽烂的木头一般，与泥土相融，与天地再也没有明显的界限。

我身即为天地的一部分，能量还能往哪里耗散？

先天之气不再耗散，自然可以长生不老。