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我学他的样子捏自己手指,纳闷为啥捏完小孩儿就不闹了。
蔡爷爷说他是在捏邪气,得有老仙儿助力才能捏走。
更有一回过年前爸爸让我给蔡爷爷家送去一盆子鲜活的蚕蛹。
这东西是我们当地的一道美食,年节时家家户户饭桌上必不可少的佳肴。
我送去时见盆里的蚕蛹顶着深色的小脑袋尖儿还在乱动,就和蔡爷爷说先不要吃它们,等两天再吃吧。
蔡爷爷点头吩咐蔡姑姑把那盆蚕蛹端到了后屋,他留我在里屋背了会儿古诗词。
要走时蔡姑姑想去给我抓些糖果拿回家,结果她去到后屋就喊道,蚕蛹不见了。
我跑过去一看,甭说蚕蛹,连我端去的盆子都没了。
那是冬天,农村的窗户外都封的塑料布,不存在谁跳窗户进去偷走蚕蛹。
于是那盆蚕蛹就在我们的眼皮子底下凭空消失了。
正好他家后屋供奉着白仙奶奶牌位。
蔡爷爷就上香问了问,转身跟我说没事儿,是老仙儿给搬走了。
我问蔡爷爷搬到哪里去了?
蔡爷爷就说是放生了。
放去哪了?
谁也不知道。
这事儿至今想起仍是我心头的疑团。
那几年看得多了,疑问自然就多,蔡爷爷有时解释的我也听不懂。
但我很少会去追问。
幼时吃百家饭的经历让我懂得少说话别恼人。
同长辈相处,大多时都是他们怎么说,我就怎么听。
热闹也是偷偷地看,看完我就蹲在蔡爷爷家的院里玩长长短短的草棍。
“应应,你这摆的是卦啊。”
蔡爷爷送走事主回来就对着我的草棍惊讶,“初六,九二,六三,六四,九五,上六……”
他皱起眉,“坎卦,有险,两坎相重,险阻重重,一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空,这卦是你自己打出来的?”
“摆的,我从您看的书上学的。”
我见他神情严肃就跟着紧张,“书上面有很多这种图,蔡姑姑说那叫啥卦爻,我就瞎摆了一个,蔡爷爷,您要是不高兴,我以后就不玩了。”
蔡爷爷摇头,刚要开口,一阵风吹散了草棍,我下意识的护着,拢好后草棍还是乱了,只得重新又摆了一种看起来差不多的,蔡爷爷见状反倒笑了,“变了,九二变卦,变水地比卦,即使坎中有险,亦无大碍,顺风行船撒起棚,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通啊。”
见我莫名,蔡爷爷摸了摸我的头,“应应,人不怕有挫折,你是吃这行饭的料,要不是我女儿已经得到仙家开示,我真想将堂口传给你,菩萨再来,你心有大善,踏道后何愁不能有大作为啊。”
我对作为啥的还理解不到。
感兴趣的点反而是蔡爷爷口中的数字。
初六九二都是什么意思?
蔡爷爷耐心教我,那是数卦。
每卦六爻,长一是阳爻,念九,断开的短一是阴爻,念六。
从下往上数,最下面的是第一爻,阳爻就念初九,阴爻就念初六。
然后九二或是六二根据阳爻阴爻的数上去。
最上面的第六爻称为上,阳爻就是上九,阴爻是上六,每爻都有其爻辞。
渐渐长大的我不但学习了这些知识,还懂了再来人的涵义。
佛家有一种说法叫倒驾慈航,乘愿再来。
意思是成佛的菩萨又重新回到人世修行,感化众生。
我自然没那境界。
真正的再来人是没人能知道的。
也不会让人知道。
蔡爷爷后来也说,他认为的再来人,可能做着各种行当,有着各种性格,市井之中比比皆是,纵使苦难,亦怀悲悯之心,便为菩萨示现。
套在我身上则是因为我妈怀我时曾做过算是神奇的胎梦,蔡爷爷便给了妈妈这个说法。
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