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红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。
明妃就是众所周知的西汉时期的王嫱(字昭君)王嫱,字昭君,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国“古代四大美女”。成语“沉鱼落雁”中的“落雁”、“画工弃市”描述的就是她的故事。,晋朝时为了避司马昭讳,改称明妃或明君。汉元帝时期,王昭君入宫成为一名宫女,传说因为没有贿赂画工毛延寿,于是被画得相貌一般,因而未曾得到元帝的召见。
为了改善汉帝国和匈奴的关系,朝廷决定实行“和亲”政策,选宫女去嫁给匈奴首领呼韩邪单于。远嫁到西域大漠,这样的苦差事又落到了王昭君头上。出嫁之前,汉元帝亲自面见王昭君,一下子被她的美貌所倾倒,了解原委之后,马上下诏杀死了毛延寿。但是,为了取信于匈奴,为了国家的长治久安,还是将王昭君嫁给了呼韩邪单于。王昭君到匈奴国后,为改善两国的关系,做出了不小的贡献。
唐宋两朝,歌咏王昭君的诗达到一百六十多首,但是,宋人的诗大多不同于唐人的诗,尤其是咏史方面的诗歌。王安石的《明妃曲》的主题虽然是哀叹王昭君悲惨的命运,实际上通过“人生失意无南北”“人生乐在相知心”两句关键性的句子,表达自己怀才不遇、缺少知音的心理。
欧阳修的两首和《明妃曲》的主题虽然也是哀叹王昭君悲惨的命运,实际上却是在延续“诗言志”的传统。“耳目所及尚如此,万里安能制夷狄”两句诗,表面上是在讽刺汉元帝,实际上是提醒北宋统治者,面对北边的强邻契丹,必须首先处理好自己的内政。也暗含着对王安石的期待,因为正值中年的王安石也是对治国理政最为擅长的官员。这也是欧阳修认为这两首诗是自己得意之作的根本原因。
欧阳修去世后,欧阳棐牢记父亲的话,找当时著名的书法家张子厚写下这三首诗,作为对父亲永久的纪念。(宋)欧阳修著,洪本健校笺:《欧阳修诗文集校笺》(上),居士集卷五。四、《戏答元珍》
从东晋的陶渊明开始,文人墨客喜欢寄情于山水,写山水诗。唐代更是出现了以王维为代表的山水诗派。王维知名的山水诗有《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”他们从山水中发现美,欣赏美。在人生事业低潮时期,徜徉于山水之乐,更能释放胸中之块垒。
《戏答元珍》一诗写于景祐四年(1037)的春天。欧阳修于上一年秋天被贬谪到夷陵,而在夷陵过的第一个新年,欧阳修就病了,毕竟是第一次被贬官,还没有足够的抗打击能力。所幸峡州判官丁宝臣(字元珍)等人对欧阳修关爱有加,所以,在夷陵生活的时期反而成了欧阳修诗歌创作的一个高潮时期。因为夷陵一带正是长江三峡的出口,山高谷深,美景众多,所以欧阳修这个时期创作的山水诗居多。《戏答元珍》一诗,也是欧阳修最满意的诗作之一。全诗如下:
春风疑不到天涯,二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。
曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。(宋)欧阳修著,洪本健校笺:《欧阳修诗文集校笺》(上),居士集卷十一。
“春风疑不到天涯,二月山城未见花”两句诗有些夸张,实际上反映了欧阳修糟糕的心情,也蕴含了皇恩难到的含义。
“残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽”,未消的残雪压在橘树的枝条上,最亮眼的景色是在最高的枝头还挂着几颗去年秋天留下的橘子,连同高山、白云、残雪、枯枝一起,成为一幅美妙的静态的画面。那橘子又何尝不是贬谪中的欧阳修呢?初春时节,春寒料峭,一声带着寒意的惊雷把藏在土里的竹笋给惊醒了,飞快地拔节,长成参天的竹子。
“夜闻归雁生乡思,病入新年感物华”。二月,南雁开始北飞了,要飞回它们梦中的故乡,睡梦中的欧阳修被大雁的鸣叫声惊醒,何处是故乡呀?
所以“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,成为全诗完美的结尾。山中的野花迟早也要开放,欧阳修一定有东山再起的机会。五、其他名诗
欧阳修最有代表性的山水诗,笔者认为还有多首,其一是欧阳修贬谪夷陵期间,写于宝元元年(1038)寄给梅尧臣的诗。
青山四顾乱无涯,鸡犬萧条数百家。
楚俗岁时多杂鬼,蛮乡言语不通华。
绕城江急舟难泊,当县山高日易斜。
击鼓踏歌成夜市,遨龟卜雨趁烧畬。
丛林白昼飞妖鸟,庭砌非时见异花。
唯有山川为胜绝,寄人堪作画图夸。(宋)欧阳修著,洪本健校笺:《欧阳修诗文集校笺》(上)卷十一《寄梅圣俞》。
清代纪晓岚评价该诗是七律中很工整的一首诗,尤其是最后一句收得好(宋)欧阳修著,洪本健校笺:《欧阳修诗文集校笺》(上)卷十一《寄梅圣俞》。,本来前十句都是饱含悲感的诗句,寄托欧阳修贬谪生涯的痛苦,但最后一句,给人一种暴风骤雨之后太阳突然从厚厚的云层中钻出来,光芒四射、照耀大地的强烈反差感,实际上寄托了欧阳修不为贬谪的处罚所吓倒,始终不放弃追求理想信念的愿望。
另一首诗是《送王平甫下第》,全诗内容如下:
归袂摇摇心浩然,晓船鸣鼓转风滩。
朝廷失士有司耻,贫贱不忧君子难。
执手聊须为醉别,还家何以慰亲欢。
自惭知子不能荐,白首胡为侍从官。
王平甫即王安石的弟弟王安国,少年时期就很有才华,但是,参加科举考试却屡屡下第。此诗为嘉祐四年(1059)所写,此时王安国三十五岁,又一次科举落第,心中惴惴不安。欧阳修是该年殿试的详定官,他也深知王安国的才华,但也无可奈何,“朝廷失士有司耻”一句,道尽了欧阳修悲哀的心情,“还家何以慰亲欢”,则给人无限的想象空间。王安国回家之后,何以面对妻儿、如何解释?六、《六一诗话》
欧阳修在几十年的诗歌创作过程中,通过与梅尧臣、苏舜钦等许多前辈、同辈、晚辈以唱和、闲谈、切磋等方式的接触,一方面各自的诗歌创作水平不断提高,另一方面在前代诗歌评论已有成果的基础上,结合宋代理学思潮的发展,使他们关于诗歌评论的新观点也不断涌现。作为一代文宗,欧阳修到了晚年之后,意识到必须把这些新观点予以总结,以指导当时诗歌的创作,也为后代诗歌评论留下宝贵的遗产,于是有了《六一诗话》的创作。
《六一诗话》原名《诗话》,《六一诗话》这一名称,应为欧阳修去世后后人整理其文集所改,以区别于他人所做的“诗话”类同名作品。
《六一诗话》虽然只有短短的二十八则,但却开创了诗歌评论的新门类,所以后世仿效者颇多,在中国古代诗歌评论史上占有重要地位。
欧阳修在《六一诗话》中所使用的语言轻松、幽默,好像是两人或多人围绕诗歌闲谈后的记录和整理,读起来自然也轻松愉快。
比如,有些诗人像唐代诗人贾岛那样反复推敲语句,虽然也能够推敲出一些好的语句,但是欧阳修认为“贪求好句而理有不通,亦语病也”。他举了一个例子,有人推敲出来两句好诗,“袖中谏草朝天去,头上宫花侍宴归”,委实是佳句,但是进谏必须是正规的章疏,没有直接用草稿的道理。他批评唐朝著名的诗人张籍的名诗中的名句“姑苏台下寒山寺,夜半钟声到客船”,句子委实也很美,但是,三更天不是打钟的时候!(宋)欧阳修著,李逸安点校:《欧阳修全集》卷一二八。
不过,欧阳修批评张继之语委实存在误解,唐、宋文人诗词中类似的语句不少,如唐代皇甫冉“夜半隔山钟”、白居易“半夜钟声后”,南宋辛弃疾“老僧夜半误鸣钟,惊起西窗眠不得”(宋)欧阳修著,洪本健校笺:《欧阳修资料汇编》(下)。,可见南宋仍然有夜半钟声的行为。
二十八则内容中涉及好友梅尧臣的有八处。可见在欧阳修心目中,梅尧臣对宋诗发展所做出的贡献是很大的。
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