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鲁昭公十一年（第1页）

鲁昭公十一年

公元前531年，鲁昭公十一年。

十一年春王二月，叔弓如宋，葬平公也。

十一年二月，鲁国大夫叔弓前往宋国参加宋平公的葬礼。

景王问于苌弘曰：“今兹诸侯何实吉？何实凶？”对曰：“蔡凶。此蔡侯般弑其君之岁也，岁在豕韦，弗过此矣。楚将有之，然壅也。岁及大梁，蔡复，楚凶，天之道也。”

楚子在申，召蔡灵侯。灵侯将往，蔡大夫曰：“王贪而无信，唯蔡于感，今币重而言甘，诱我也，不如无往。”蔡侯不可。三月丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而执之。夏四月丁巳，杀之，刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。

韩宣子问于叔向曰：“楚其克乎？”对曰：“克哉！蔡侯获罪于其君，而不能其民，天将假手于楚以毙之，何故不克？然闻之，不信以幸，不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈，曰：‘将定而国。’陈人听命，而遂县之。今又诱蔡而杀其君，以围其国，虽幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有，以丧其国，纣克东夷而陨其身。楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天其有五材，而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。”

周景王问大夫苌弘，现今诸侯谁凶谁吉？

苌弘回答，蔡侯般将有凶事。

蔡侯般即蔡灵公，又写作蔡灵侯。鲁襄公三十年，蔡灵侯还是世子般，其父蔡景公与世子妃私通。世子般不堪其辱，弑父自立。那一年，岁在豕韦，也就是二十八宿中的室宿。十二年过去，岁星又在豕韦，蔡灵公逃不脱惩罚了。楚国将占有蔡国，却又难以消化。等到岁星转到大梁，蔡国将复国，楚灵王将有凶事（鲁昭公元年，楚灵王弑君自立，岁在大梁）。此乃天道，报应不爽。

楚灵王在申县召蔡灵公相见。蔡灵公将要前往，蔡国的大夫们劝道：“楚王贪婪而不讲信义，特别怨恨蔡国。现在他们的财礼厚重，语言甜美，这是在引诱我们，不如不去。”蔡灵公不听，执意要去。三月十五日，楚灵王在申县宴请蔡灵公，暗中埋伏甲士，等到他喝醉就逮捕了他。四月初七日，又将他杀掉，并杀害跟随他前来的士人七十名。与此同时，公子弃疾带兵包围了蔡国首都。

楚国的行动当然引起了晋国的关注。韩起问羊舌：“楚国能够成功吗？”羊舌回答：“能够。蔡侯获罪于他的君父，而又能得到百姓的拥护，上天将假借楚国之手来处死他，为什么不能成功？不过我也听说，不讲信义而获利的事情，只有一次没有第二次。楚王带着公孙吴去讨伐陈国，说：‘要来安定你们这个国家。’结果将陈国变成了楚国的县。现在又引诱蔡国而杀了他们的国君，围攻他们的首都，虽然侥幸成功，必定遭受天谴，不能长久。当年夏桀战胜有，却丧失了国家；商纣战胜东夷，却丢掉了性命。楚国比夏朝、商朝小，楚灵王比夏桀、商纣的地位低，但是屡次施暴甚于二王，能够不受惩罚吗？上天假手于恶人，不是为了赐福于他，而是要加重他的罪恶好惩罚他。而且，如同上天有金、木、水、火、土五种材料而交给人加以使用，用完了也就丢弃了，楚王也没法拯救了，不可能再重振旗鼓了。”

五月，齐归薨。大于比蒲，非礼也。

五月，鲁昭公的母亲齐归（姓归，谥齐）去世。国君的母亲去世，理应举国哀悼，鲁国却在比蒲举行大规模的阅兵，这当然是非礼的。由此可知，“三桓”已经完全不把国君放在眼里，甚至连一点表面上的尊重都不需要了。

孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。

仲孙会见邾庄公，在祲祥结盟，延修旧好，这是合于礼的。

泉丘人有女，梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，其僚从之。盟于清丘之社，曰：“有子，无相弃也。”僖子使助氏之簉。反自祲祥，宿于氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子，使字敬叔。

泉丘地方有一个姑娘，梦见自己的帷幕覆盖了孟氏的宗庙，于是私奔到孟僖子那里，她的闺蜜也跟着去了……孟僖子来者不拒，欣然笑纳，三个人还在清丘的土地神庙发誓，说：“假如有了儿子，可不要始乱终弃。”孟僖子让她们住在氏，当了他的簉室（即侧室，小妾）。当他从祲祥回来，在氏小住几天，泉丘女人就怀孕了，生了仲孙何忌和南宫敬叔这对双胞胎。泉丘女人的闺蜜没有怀孕，就让南宫敬叔当了她的养子。说句题外话，这真是中国好闺蜜，绝不是什么塑料姐妹花。

楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：“不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之不能，亦可知也已！为盟主而不恤亡国，将焉用之？”

秋，会于厥，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：“行不远。不能救蔡也。蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之。蔡必亡矣，且丧君而能守者鲜矣。三年，王其有咎乎！美恶周必复，王恶周矣。”

晋人使狐父请蔡于楚，弗许。

楚军驻扎在蔡国，晋国的荀吴对韩起说：“我们不能救陈国，又不能救蔡国，诸侯们就不会来亲附了。天下人也就知道晋国无能了。身为盟主而不体恤被亡的国家，还要这个盟主做什么？”

确实，自从弭兵会盟以来，晋国和楚国同为盟主，双方没有发生正面冲突。近年来楚国却咄咄逼人，肆意扩张，晋国再不出手的话，局面就不可控制了。于是这一年秋天，晋国韩起、齐国国弱、宋国华亥、鲁国季孙意如、卫国北宫陀、郑国罕虎以及曹国、杞国的大夫在厥慭相会，商量营救蔡国的事。

罕虎将要出发的时候，子产对他说：“走不远的，不能挽救蔡国。蔡国小而不顺服，楚国大而不仁义，上天将要抛弃蔡国来使楚国膨胀，等到楚国恶贯满盈再惩罚它。蔡国必定会灭亡的。而且，丧失了国君而能够坚守国家的很少。不过三年，楚王也将大难临头吧！善也罢，恶也罢，岁星运行一周必有报应，楚王的罪恶也快到报应的时候了。”

子产说对了，晋国召集诸侯谋救蔡国，最终想出的办法却是派大夫狐父去和楚国交涉，请求楚国放过蔡国。这真是与虎谋皮，理所当然地遭到了拒绝。

单子会韩宣子于戚，视下，言徐。叔向曰：“单子其将死乎！朝有著定，会有表，衣有，带有结。会朝之言必闻于表著之位，所以昭事序也。视不过结、之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容，而言不昭矣。不道，不共；不昭，不从。无守气矣。”

王室卿士单成公在戚地与韩起会面。这位老先生大概是奉天子之命到厥慭来给诸侯们站台的吧，可是没等他赶到，大伙已经散了，所以只能在戚地会见回国途中的韩起。两个人交谈的时候，单成公眼睛看着地上，说话慢慢吞吞。羊舌在一旁看到，私下对人说：“单子快要死了吧！朝见或会见，各人都有规定的位置；衣襟交叉和衣带纽结，也各有分寸。朝见和会见时说话，必须让在座者都能听到，这样才能表达清晰，条理分明；目光不落在衣襟交叉和衣带纽结之外，这是为了端正仪表容貌。用语言来发布命令，用仪容来表明心志，做得不好就会产生错误。现在单子身为天子的百官之首而在诸侯盟会上宣告王命，目光不高于衣带，说话在一步之外都听不清，神情不能端正仪容，语言就更不知所谓了。不端正，别人就不恭敬；不明白，别人就不服从，他已经不能保守精气了。”

九月，葬齐归，公不戚。晋士之送葬者，归以语史赵。史赵曰：“必为鲁郊。”侍者曰：“何故？”曰：“归，姓也，不思亲，祖不归也。”

叔向曰：“鲁公室其卑乎？君有大丧，国不废。有三年之丧，而无一日之。国不恤丧，不忌君也。君无容，不顾亲也。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国。”

九月，鲁国为齐归举行葬礼，鲁昭公表现得不悲伤。晋国派去送葬的士人回来将情况告诉史赵，史赵说：“鲁侯必定会寄居于郊野。”手下人问：“何出此言？”史赵说：“他是归氏所生，母亲去世却不难过，祖先不保佑他。”

羊舌说：“鲁国的公室地位怕是要下降了吧！国君有这么大的丧事，却不停止阅兵；要守三年之丧，却没有一天的悲哀。国民不为丧事而悲哀，这是对国君没有敬畏；国君没有悲伤，这是不顾念亲情。国民不敬畏国君，国君不顾念亲情，地位能不下降吗？恐怕会丧失他的国家。”

冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山。申无宇曰：“不祥。五牲不相为用，况用诸侯乎？王必悔之。”

十一月，楚灵王消灭蔡国，在冈山杀了蔡灵公的世子有用于祭祀。申无宇以为不祥。古人用牛、羊、猪、鸡、狗五种牲口祭祀，各有各的用途，不能搞乱。用人来祭祀已经是匪夷所思，用诸侯祭祀就更不敢想象。楚灵王这样做，一定会后悔的。

十二月，单成公卒。

十二月，单成公如约而亡。

楚子城陈、蔡、不羹。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡何如？”对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立。齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁不在内，今弃疾在外，郑丹在内。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”

楚灵王在陈县、蔡县和不羹筑城，命公子弃疾为蔡县县公，又问申无宇，弃疾在蔡县怎么样？申无宇回答：“选择儿子没有比父亲更合适的，选择臣下没有比国君更合适的。当年郑庄公修建栎城，将公子突安置在那里，使得郑昭公不能安安稳稳地当国君；齐桓公修建小谷城给管仲居住，到现在齐国还得到利益。臣听说五种大人物不应该安置在边境，五种小人物不应该安置在朝廷。近亲不在外，客臣不在内。而今弃疾在外，郑丹（即郑国的子革，于鲁襄公十九年逃奔楚国，官居右尹）在内，国君还是要稍加戒备！”

申无宇所言，绝非夸大其词。公子弃疾身为王弟，地位尊贵，功勋卓著，一直是楚灵王身边最具威胁的人物。如果将蔡县这么重要的地区交给他管理，山高皇帝远，又与中原诸侯相近，正好培植自己的势力，对于楚灵王来说绝非好事。可是楚灵王偏偏在这件事情上犯了傻，满不在乎地说：“楚国有的是大城，怎么样？”意思是区区一个蔡县，不足以发动叛乱。就算是叛乱，也危及不了楚国本土。

申无宇便以史实说话：“郑国的京城、栎城，就是造成郑昭公败亡的原因；宋国的萧地、亳地，就是造成公子游败亡的原因；齐国的葵丘，就是造成公孙无知败亡的原因；卫国的蒲地、戚地，就是造成卫献公流亡的原因。”申无宇所列举的例子，前面均有记载，在此不赘。需要说明的是，原文中的“实杀”，字面上可以理解为“实际杀死”，但是未免机械。比如郑昭公之死，乃是高渠弥所为，但是正因为公子突割据栎城，构成威胁，郑昭公的政权才一直不稳固，高渠弥才胆大妄为。城不能杀人，城被敌人占据才是真正的危险。由此来看，封弃疾为蔡公，对国家是不利的。

“末大必折、尾大不掉的道理，想必大王也是知道的吧。”申无宇把话说得如此透彻，楚灵王却无动于衷。如前所述，他有残暴的一面，也有宽厚的一面，甚至还有天真的一面。