糖果小说

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罗怡发给每个挖沟工人一个用木条钉成的框架，他们挖出来的沟必须符合这个框架的大小规格，胡乱地掘一掘是不行的，必须用这个框架量过，符合了才行。

前十名挖好的工人，可以得到额外的一桶酒，每人还能再得一个大面包和一块咸肉。

最后十名挖好的工人，报酬里要扣去在工作日中供给他们的面包和牛奶。

工具损坏的，可以到计量员那里更换一个，但是，丢失工具的人，必须照价赔偿，这是为了防止他们害怕弄坏工具而不使用工具，或是偷藏工具。

计量员两人一组，罗怡本人流动巡查，若是对计量员有不满的地方，可以到她那里申诉，不收取诉讼费，计量员要是遇到农民无礼，也可以到她那里去申诉。

另有五个人，负责给所有的人送饭送水，做一切的杂事。

所有这些规矩，全部都说明了三遍，在开工之前，又叫每个人再重复一遍，再开工。

这样做，是考虑到他们都是没有文化的人，有些连自己的手指头都数不明白。

幸好，对酒，这些野蛮人倒是没有一个不明白的。

听到最早做好的人可以喝到“真正的酒”，很多人已经懊恼没把老婆孩子都带来帮工了。

听到开工的号令，他们便一起动手干了起来。

罗怡慢慢地从边上踱步而过，观察他们的动作。

因为，能够听从命令的工人，是最好的兵员……

基础

昨天没刷开网站……

穿越后，罗怡不曾认为自己安全过，越是熟悉这个世界，她越是知道这个世界，有多么的朝不保夕。

穿越前，她从一些小说、影视作品里看到过充当反派的教会。

烧女巫、迫害异教徒，等等。

穿越后，她开始思考一个她以前从来没想过的事情。

区区十几名使徒，是如何建立一个庞大的，跨越几个大洲的，从身到心禁锢所有人的教会的？

最初的时候，他们并不比新中国建立后的那五十个皇帝强到哪里去——地方官便处理了，都没有惊动中央，当时号称救世主的人，总督杀得并不少。

信奉一神教的宗教理论家说，一神教天然便优于多神教，因为老百姓可以不用动脑子去记那许多神的名字和事迹了。

只供一个神，简单，方便。

但是，看那些比一年的天数还多的圣徒（许多都是异教神灵被换了个名字）和各式各样被供奉的圣物，罗怡觉得，供奉一大堆花花绿绿也是人的心灵需要。

特别在这个一没文化，二没娱乐的时代。

看看男女老少各种各样的圣像和绘画，听听各种神迹故事，算得不多的娱乐之一了。

而且，众多的造像和绘画，还给匠人提供了工作，增加了就业，拉动了gdp，怎么看都是一举多得。

又有一种说法，一神教不搞活人祭祀，优于野蛮的多神教。

罗怡也看不出，把小孩在暗嫩子谷投入火中献祭给摩洛，跟指责一个女人半夜骑了锅子在天上飞然后把她烧掉，就结果来说有什么不同。

何况，多神教也不意味赞成活人祭祀。