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第八十四章 同姓不婚（第1页）

第八十四章同姓不婚

本来，那位日者的女儿女婿结为道侣，拥有的优势是其他神山修士无法比拟的。

这位日者来自于时家的大家族，能成为时家的日者就已经说明了他在时家的地位不低。

他的女儿女婿又是时家的青年俊才，时家一些长老对他们本来是寄予厚望的。

当然，这种寄予厚望，也只是让满足他们的敛财欲望。

他们想方设法地将拉入时家一些人构建的大团体之中，想让他也体验到与其他女修暗度真气的快感。

对于这位日者的女儿，时家的长老们不敢有非分之想，想把它当做一枚金丝鸟，卖个好价钱。

时家的长老们都做好了说服那位日者，将她的女儿以一个非常合适的价格卖给神山其他家族的准备了。

这些青年俊杰若是选择随大流，成为时家子弟构建出来的大团体一员，得到的资源和人脉也足以让他在神山有相当的话语权了。

好多人，想在神山的一些小宗门内成为一名正式入门的修士，也要费劲心思通过升云阁的测试，还要经历长时间繁劳的修行，只有做到这样，他才能勉强在神山有了立足的资格。

他们明明可以什么也不做，就凭借在父母荫蔽之下形成的有利条件中，拥有对神山一些小宗门生生予夺的权力，得到一些宗门代理人的孝敬也是轻而易举的事。

可惜他们却走出了一条时家长老们未曾设想的道路。

他们打破了时家长老们引以为惧的诅咒，尝试实践了同姓先婚的实践。

却并没有遭受时家长老们引以为戒的诅咒。

这位时家日者之前还告诉我，他们成为道侣之后，日子也算过得特别甜蜜，还亲自带着礼物上门拜访他。

他看到这对道侣对他端端正正的态度以后，也算是默认了这门亲事，还为他们挡住了时家各种对这位道侣的流言蜚语。

他其实也看不惯时家那些大团体之人的所做所为，认为他们早将已经悖离了时家先祖卜筮起家的宗旨了。

所以他才选择继承时家起业的基本之术，仍然选择以时家最基本的占卜之术做为修行的功法。

对于时家那些大团体的所作所为，他也是心知肚明的，只不过他不像时家的年轻人一样，遇到不公正的事就会马上挺身而出，而是默默地避开让他觉得看不惯的事。

他基本上也是不争不喜，一头扎进高深的卜笙理论中，不问时家的世事。

这次没有时家那些恶心的场面话，他与自己好好打交道，自己听着就行，只是小心应付就是了。

对于时家先祖所确立的同姓不婚的祖训，他也以一种，求真务实的态度，认为这是先祖根据当时的形势在当时决定的规矩，到了如今，其实已经不能适应当下展的需要了。

他告诉我，混沌之初，人类修士与邪神，龙尸呈现出鼎足之势，人类还未在这个世界中占据一定的优势地位。

当时的原初人类数量弱小，还在生存的边缘上挣扎，因此需要整个人类族群需要保持一定量的人口数量增长。

那位日者在谈及此处时，还表示了对先祖的真正崇敬之情，用了“伟大”的一词。

自己却对那位“伟大”的先祖没有什么好感，若不是他当初定下这个规矩，自己的娘亲和爹爹相结合时也不会遭受这么多的阻碍。

更不会被时家那群人以此为借口非难自己的父母，让他们在时家遭受许多非常不公正的待遇。

这个莫明的祖训就像是一把极为锋利的利刃，时家之人又将这把锋利的利刃，磨得特别光亮，用这把明晃晃的刀在爹爹和娘亲面前相威胁，让他们随时遭人白眼，说他们都是不肖子孙。

可这位时者在谈及此处的时候，却只说那位“伟大”的先祖当时制定的政策，却是根据当时的实际情况出，因时因地才定下了这条规矩。

若不是那位先祖及时定下这条规矩，当时的人类是绝不可能在与龙尸和邪神作战的残酷作战中顺利地繁衍延续下去。

他当时看见家族中有很多人选择彼此结为道侣，结果诞下的后代却或多或少地有些疯癫的症状，各种癔症的作概率瞬间增加了不少。

这样的状态，又怎么能奢求人类的后代长大后成为抵抗龙尸和邪神的中坚力量呢?

“伟大”的先祖当时选择阻止阻止这种行为的蔓延，开始与其他家族寻求姻亲合作。

当“伟大”的先祖尝试将自己家族的女性后代嫁给其他家族的后代，却惊奇的现这些不同家族结为道侣的夫妻，诞下的后代没有一丝一毫的问题。

经历了这次实践之后，“伟大”的先祖将“同性不婚”暂时作为时家在当时遵循的准则。

由于当时“伟大”的时家先祖当时在时家有着说一不二的影响力，这条政策被很好地执行了下去。

相较于数量稀少的邪神和龙尸，人类的强繁衍力是打败他们的核心优势。

当时人类的数量远没有现在这么数量繁多，只有依靠庞大的数量优势才能打败数量稀少的邪神和龙尸。

龙族的繁衍却是十分困难的事，需要十分苛刻的条件，完全没有人类的干扰它们的降生仪式，它们才有可能诞下新的后代。

而邪神与人类争斗，要么用它的哀咏之术干扰人的神识，要么利用邪术制造庞大的尸虫与人类争斗，其本身不具备什么繁衍能力，人类消灭一只邪神，邪神的数量就会永远减少一只，不会再有新的数量增加。