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蘇軾和文同面面相覷,他們顯然不能理解女人們的邏輯,怪就怪王浮表現得太大方成熟了吧。
王浮和王方回到家,打發走楊華派來下拜貼的人,兩人都無言以對,自從王浮提出「商行」這一概念而拒絕了楊華的合作要求,他就天天派人來拜訪王方,一邊在益州府找尋同盟,近來,連周陳賀三人都聽說了這事,也派人上門來問。他們當然不知道這個建議是王浮提的,只是從楊華畫的大餅中看到了希望,打算找王方商量一下。
王方當然不會傻乎乎地去摻和,他怎麼說都是讀書人,而且王浮是提出者,當然知道這裡面的水有多深,肯定不會讓他去冒險。但從王浮的角度來說,不論是誰,如果能把這個較為先進的經驗引入商業,都是她願意看到的。
「十娘子,十娘子,門外來了個老乞丐,坐在台階上玩石頭,趕也趕不走,這可如何是好?」雙喜比較活潑,在家裡混熟了之後,也漸漸喜歡往外面跑了,有時候她在巷口和別的小姑娘翻花繩,找都找不著,不過一到了飯點,或者王浮外出回來,她就會立馬出現在王浮身邊,端茶遞水,研墨打扇,侍候王浮十分盡心。雖然王浮從不把她們倆當婢女看,但她們倆都一心認為,王浮就是她們的主子。
王浮聽到她從二門喊到花廳,嗓子又大,中氣十足,深覺這是一個唱美聲的好苗子,只是生錯了時代,真是可惜了。
「雙喜,你不要喊了,我已經聽到了,讓董阿大去把人送走,多拿半袋米糧給他,哦,對了,拿幾個熱炊餅給他。」
「娘子,他不肯走哩!我都勸了好幾遍了,也不要錢糧,也不要吃食,就坐在門前石階上不走,說是咱們家門前的太陽好,您說這人,可真是奇怪呀!」
王浮一聽,就知道這不是一個普通的乞丐,打算親自去會會他。才剛剛走到後門口,就看見李書文蹲在門口,同那個乞丐理論著什麼,湊過去一聽,他們竟然在討論數學題。
地上畫著一個不怎麼規則的圓,內接正六邊形和正十二邊形,這正是在運用「割圓法」求圓周率。時期,數學家劉徽運用割圓術將圓周率精確到小數點後3位,南北朝時期的祖沖之在劉徽研究的基礎上,將圓周率精確到了小數點後7位,這個精確度直到一千多年後
才被打破,所以也有人提議將圓周率命名為「祖率」。
祖沖之父子的許多數學成果,包括計算球體的體積的方法都寫在了數學著作《綴術》上,《綴術》在唐代被收錄進《算經十書》里,成為唐代國子監算學課本,當時學習《綴術》需要四年的時間,可見《綴術》之艱深,就連《隋書》都說「學官莫能究其深奧,故廢而不理」。《綴術》曾經傳至朝鮮、日本,很可惜地是,這本書在大約唐末、北宋初年的時候就失傳了,王浮都沒能找到這本書。
「你這樣做,不知道要算到什麼時候去,況且你這個圓也不夠大,不如來我家,我給你一間房,供你算圓周率。」
「『圓周率』?那是什麼?」看上去已經五六十歲的老乞丐捋著自己的鬍鬚,好奇地問。
王浮驚覺自己失言,可她對這個也沒有什麼研究,只知道怎麼用現代語言解釋,所以她只好拿了根木棍,當做圓規另畫了一個圓出來,給老人解釋圓周率是什麼意思。
「有,有,看來小娘子也是同道中人,數術水平不在老朽之下,果然英雄出少年,巾幗不讓鬚眉。」老人哈哈大笑,十分欣賞地看著王浮,自報家門道「在下紀遠,受《和樂小報》主人之邀,來做個帳房先生。」
王浮恍然大悟,原來是那個解出了數獨遊戲的紀遠,沒想到他已經這麼大年紀了,還保持著對數學的熱忱之心,真是讓王浮羞愧難當。
王浮趕緊朝紀遠行了個大禮,表示自己才疏學淺,應執弟子禮,又道「那不過是句玩笑話,讓老先生這樣的人才當個小小帳房,豈不是大材小用?在下王家十娘,一時興起創辦了《和樂小報》,那個數獨遊戲的本意是尋找志同道合之人,共同研究數術,沒想到真的招來了金鳳凰,老先生若不嫌棄,還請在舍下小住幾日,有關於割圓術,我也有些問題想問問老先生。」
紀遠十分豪邁地揮揮手,大笑道「沒想到你年紀如此之輕,倒真叫我失望,不過,我既然許諾了你,就絕不會反悔,你出的題目我解不出來,自然任憑你差遣。」紀遠對王浮的坦誠十分滿意,他穿著破衣爛衫而來,就是為了測試王家人的秉性,沒想到他們家的使女心善,奴僕向學,就連主人,也是如此蕙質蘭心,惹人喜歡。
方才李書文同他閒聊,談及他家主人計算能力極好,紀遠一時忍不住,就拿割圓術顯擺起了自己的計算能力,這下見到了王浮,才知道他暗中較了幾回勁的竟然是個小娘子,他還一次都沒有比過,真是後生可畏啊!
王浮把紀遠迎進花廳,請他上座吃茶,待他舒了口氣,就迫不及待地問「敢問老先生,可曾見過祖沖之與他兒子合著的《綴術》一書?」
「《綴術》失傳已久,就連皇宮大內都沒有了《綴術》的蹤跡,這也是老夫的一塊心病,我雖然知道割圓術,也曾經嘗試過,但算了幾年,總是由於各種各樣的意外而中斷,恆心毅力皆不及祖氏父子。」
王浮雖然有些失望,卻也並不執著,笑著勸慰紀遠「當世數學名家又有幾位?在我看來,紀老先生的數術水平,也是數一數二的了。不知紀老先生可有什麼別的研究成果,能否告知於我,我們共同參詳一番,將來若老先生著書立說,我們趙家書籍鋪必定傾盡全力推廣,要讓天下人都知道,數術也是不輸儒學、道學的存在!」
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