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第25章(第1页)

而轮回长生妙术其实也没那么重要,毕竟那个老和尚很欢迎自己,如果自己再提出参悟舍利子的要求,老和尚一定是欢迎之至的。

只要确定了那舍利子中没有什么陷阱,他就可以放心使用。

所以,关键是,孙袁心中好奇啊。

到底轮回长生妙术,为什么不适合自己呢?

好奇心让他选择了神通经验。

大量的有用记忆融入孙袁的脑海,孙袁瞬间就明白了这轮回长生妙术的关键。

有人说,佛掌轮回,修来世。这轮回长生妙术,便是基于此的长生之法。

如果说,修妖之道是把修炼看成夺的话,那这轮回长生术,可以说是把修炼当成自持。

自我修持,不借外力。

当然,这个不借外力并非绝对,他们也会使用丹药,使用灵药,但依赖度并不强。

他们主要依赖的,是一世一世轮回的修为和记忆。

人死了,过奈何桥,喝孟婆汤,洗尽一生的福德和罪孽,在下一世开启新的一生。

福缘深厚者投个好人家,甚至成为天人,福缘浅薄者,出身贫苦。

甚至罪孽深重者,要下地狱,洗尽罪孽之后,才可投胎,还不一定为人。

但无论如何,都是开启新的一生,与上一世的经历与记忆诀别。

而修佛者则不同。

地府看似是天庭掌管,但多了一个佛门菩萨。

地藏。

修佛者,一世轮回过后,便可由地藏度,带着往生的记忆投胎,等待来世到了一定的时机,便可觉醒上一世的记忆。

借此继续修炼,可把上一世的修为承继过来,从而继续修炼。

如此累积,总有一世,能修一个功德圆满。

但新生的记忆与往世记忆相融合时,自己还是不是真正的自己呢?孙袁很担心这一点。

轮回之后,就算觉醒了上一世记忆,自己又是谁呢?

谁也说不清。

而且,想要轮回,则必须借助地藏之手才可来世觉醒记忆。

地藏怎么可能为不是佛门中人的他出手?这不现实。

说到底,可能还是老和尚借此长生法作为诱惑,引导孙袁入佛门。

因此,他并不打算修炼这轮回妙术,因为这一世过去,孙袁可不确定下一世,自己还是自己。

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