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她說完,翻過門坎,邁著小短腿往外走。
水雪花看看寨子裡的人,趕緊跟上圖靈,等出了寨子,才對圖靈說:「別生氣啦,阿媽會管著他們的。」
圖靈讓阿古理所當然找阿霧施法降雨給氣到了,至於其他倒是沒所謂,人難免會產生惰性和依賴性,斷了他們的念想,讓他們認清楚現實,再有生存問題擺在面前,容不得他們偷懶。
圖靈帶著水雪花回到院子裡,歇息了一天,第二天就叫上阿霧和蛇王去寨子附近布陣。
水湖寨的領地靠近魔鬼窟,相當於有一道巨大的天然防禦線,在往魔鬼窟去的那片地方,有著大量人煙罕至的森林,這使得他們的領地,其實非常大。寨靈們之前驅趕獵物,就是從那邊趕過來的。
領地大,不代表都能用上。如今開春了,魔鬼窟里冬眠的鬼蛇甦醒,有些還會出魔鬼窟覓食,再往那邊去就是找死了。
一座人口才一千多點的寨子,如果把種植、養殖都搞起來,用不了多少地方就能活養這些人口。原始森林,還是減少些人為破壞的好。因此圖靈並不打算把寨靈們的守衛圈建多大,她以水湖寨為圓心,劃了個直徑為十里地的防禦圈。這是核心活動地帶,至於平時出去狩獵、採摘植物則不在這個保護範圍里。
陣布好以後,寨靈們都遷到養魂陣里居住。
圖靈她們布陣,丑鳥怪跟在旁邊查看情況,並且還有挺多疑問的。
丑鳥怪問:「外男放不放進來?」
圖靈困惑地看向丑鳥怪,問:「什麼是外男?」
阿霧解釋道:「寨子裡的女人年滿十五以後,便要到其他寨子去相看年輕男子,如果有看上眼的,便送去毛皮、獵物,將男子迎到自己家裡生孩子。這些從其他寨子來的男子,便稱為外男。他們通常在開春時節過來,等懷上孩子後離開,有些可以留到秋天。冬天食物緊缺,是不會留外男在寨子裡的。」她又補充句:「祖母、母親與女兒,不能找相同寨子出來的外男。」
丑鳥怪說:「外男家有時候會來探望孩子走親戚,要不要放進來?」
阿霧說:「進出寨子有路,從正常進出的道路進來的,放他們進來,偷偷摸摸鬼鬼祟祟進來的,別放。」
布陣的工程還是蠻大的,好在有蛇王幫忙,重體力活都讓蛇王幹了,趕路、在空高查看地形都是坐在蛇王背上,由蛇王飛到空中馱著她們,很是方便,省了許多時間力氣。
煉製好的陣柱按照對陣的陣位打到地下,便算是布成了。
守陣的有寨靈們,不需要再另外安排。寨靈們活動的區域跟寨民們要區分開,再加點威懾外敵的效果,以及方便寨民們給寨靈們上貢品,圖靈又叫上蛇王和阿霧去開採了些石頭煉製成圖騰柱立在森林裡。
圖騰柱前擺有石質的供桌,方便寨民們放供品。
這些布置完,圖靈又叫上水碧波和寨老們到立圖騰柱的區域認認地方。有圖騰柱的地方就是寨靈們的活動區域,寨子裡的人跟寨靈共存這麼久,有哪些忌諱,他們比圖靈清楚。
忙完這些,山裡的雪都化完了,森林裡的樹葉全部抽出了嫩芽,有些開花早的樹木甚至已經開花了。
圖靈正在納悶,木椏和木坡寨的天婆婆阿姽怎麼還沒消息,家門口來了一株草木精怪。
說它是樹精吧,它長得比草才矮,才三十多厘米高。說它是草精吧,它的皮膚呈樹皮狀,頭上頂著的葉子,跟古書上記載的長生萬靈樹一模一樣。草木精怪穿著獸皮衣服,背著個跟它差不多高的小背簍,從樹叢間飛躥過來,跟回自己家似的,直徑小院,到了院門口,連絲停留都沒有,直接進院子,然後進屋,到了圖靈跟前,放下背簍,「這裡是部分草藥。」
圖靈上下打量著面前的草木精怪,問:「請問您是哪位?」木椏家親戚?或者是木椏派來的?
草木精怪說:「我是木椏。」
圖靈信她個鬼喲。木椏是靈體,樹靈,面前這個是樹精或草精,精跟靈可不是一個物種!她問:「你怎麼證明你是木椏?」
她更想說,你要是頂著這個造型去修仙界,修仙界會瘋。長生萬靈樹啊!
第29章
草木精怪指向背簍,說:「這些就是證明。」她告訴圖靈,這幾株是能連根一起挖來的,其餘的則需要用圖靈所說的藥瓶裝。
圖靈相信面前的是木椏了。她極是好奇地問:「你家老祖宗的葉子、樹皮顏色是不是就長成你這樣?當年你們族群遭到山外的外族大肆砍伐?」
木椏不願把族裡的事情往外透露,但面對圖靈,只猶豫了幾息時間,還是跟她說了些內情,「我們樹靈族都是從祖宗樹里誕生出來的,依附祖宗樹而生。當年外族不僅砍伐祖宗樹,甚至還要掘根。我族死傷極其慘重,自從祖宗樹沉睡後,我族再沒誕生過樹靈。」
圖靈聽著都覺慘烈,神情微凜,問:「傷根了?」
木椏「嗯」了聲,她去到火塘邊撿了塊木炭殘渣,在地上畫出祖宗樹現在的模樣。一株樹,被砍得只剩下樹樁,樹樁部分有少量生的枝椏,樹下被袍出一個大坑,露出大量根部。她說:「這些年,我們一些在用木靈氣為祖宗樹維持生機,但它仍舊越來越虛弱。」
圖靈做了三輩子的人,可太知道人類了。發現這種天材地寶級別的樹,自然是要挖回到自家宗派或後院,做為鎮派寶物之一才是,哪能留在山裡讓其他人挖了去。
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