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第二章 离境坐忘道法自然（第1页）

很快，林渊就出现在一处神异的空间内，他的身前浮现出一张巨大的金纸，如同一道屏幕悬挂，上方有一条条玄妙神纹流动，交织成一行行文字。

【后荒古时代】

【无始大帝的帝道压制刚刚消散，但北斗帝星的天地环境非但没有好转，反而是变得越来越残酷，大道不显，越来越不适合修行，强者难寻。】

【正值此世，你降生于北斗帝星，东荒南域，自幼被坐忘观观主收为弟子，取名为张之玄，传承观内道家典籍。】

【时年二十岁，你已经从一个普普通通的凡人，成为了一名立身于道宫巅峰的年轻修士。】

【你的修为和年龄已经达到了入世的要求，这一日，坐忘观主将你唤到身前，询问你接下来的打算：】

【1、出世修行，游历四方】

【2、留在观中，参悟道法】

【3、意识附身，自行决断】

这种模拟化身投影，并不需要林渊真的渡过二十年的光阴，重新经历一次“张之玄”的人生，而是像...

“人生重开模拟器？”

林渊凝望着金纸上呈现出来的文字内容，心中微微有些动容，敢情所谓的化身投影，本质上竟然是一场文字模拟游戏！

当然，他知晓，这并不是前世那种单纯的文字模拟可以比拟的。

林渊的意识触及这些文字，他的脑海中就会浮现与这段文字相应的经历，身临其境，仿若亲身降临到那段历史，经历化身所经历的一切。

思忖了片刻，他就做出了自己的选择。

【意识附身，自行决断】

与前两种相当于托管的方式相比，意识附身明显是由林渊自己手动操作，干预‘张之玄’的展，进行细节上的调整。

林渊对于这个原著没有提及到的时代很陌生，若是贸然离开坐忘观，出世修行，在这个人均干架脑的遮天世界，保不准什么时候就会惹上一堆麻烦，浪费来之不易的模拟次数。

至于留在观中，参悟坐忘观为数不多的典籍，此举无异于是闭门造车，对林渊未来的展也是并无益处。

综合来看，唯有意识附身这一选择最符合林渊的心意，而且，他也可以借此机会将化身的修行感悟融会贯通。

随着林渊做出了选择之后，他的意识感到一阵恍惚，神游天外，像是跨越了时间长河，降临到这个时代……

这是一座不高不矮的山峰，清新的空气迎面扑来，伴着泥土与花草的芬芳，弥漫着自然气息，充满生机和活力。

山顶上有一株株苍脆的古木参天，根根老藤如同虬龙般缠绕在其上，更有一块块嶙峋的奇石矗立。

不远处，有一座古色古香的道观存在，其名为坐忘，意为物我两忘，与道合一。

“至道之中，寂无所有，神用无方......”

观内供奉的天尊像前，有一个清秀的年轻道士盘坐于蒲团上，口中诵读着道经。

这年轻道士自然就是林渊的化身，张之玄。

那日，张之玄与坐忘观主促膝长谈，言明自身暂时并无入世修行的打算，想再打磨一番自己的道宫秘境。

对此，坐忘观主自然没有反对，而张之玄也就顺理成章地留在了坐忘观内。

如今的这个时代，紧跟在无始大帝之后。

仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。

无始大帝绝对可以称得上是古往今来最强大的人族大帝之一。

但，他的出现像是耗尽了九天十地的气运，纵然大道压制已经散去，可北斗帝星也不可避免地进入道艰时代。

像张之玄这种能够在二十岁达到道宫巅峰，一只脚踏入四极秘境的修士，也当得起一声年轻天骄，未来可期。

林渊的意识附身后，盘坐于天尊神像之前，将这二十年来的记忆与感悟尽数消化，开始尝试着脱离挂机，手动修行。

“学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不著一物，自入虚无，心乃合道...”

一阵阵诵经之声自他体内的五大道宫中传出，散着一种玄之又玄的大道神韵，让他的心神慢慢变得平静下来。

这是观内世代相传的古老经文，其名为坐忘经，是坐忘观开派祖师机缘巧合之下才得到的，其真正的来历早已不可追溯。

而后，他借此在东荒大地上闯出了些许名声，晚年在此地开创了坐忘观，将这部经文传下。

坐忘经囊括了五大秘境的修行玄法，其精妙之处并不逊色于张之玄先前所诵读的道经，同样的，这也是他的主修经文。

尽管已经消化了记忆，但林渊还是如同一个初学者一般，并没有急着运转坐忘经中蕴含的玄法，而是跟随道宫中的神袛，在心里默默诵读着经文，体悟其中的经义。

在学道之初，最重要的是要学会静坐，收回繁杂的心思，脱离世俗环境，即为离境。

让心处于一无所有的虚静状态，不参杂任何事情，达到物我两忘的境界，即为坐忘。

离境坐忘，内心自然而然地与大道相合，为大道开辟出一条通路，此，即为修道。

心安居于大道之中，与之融合归一，此为归根；坚守这一根本，始终不为外物所动，此乃静定。

静定修心，自然能够懂得大道，明悟所有事理，而得道明理，自然可以焕生机活力，脱离生死轮回，做到长生久视。

离境坐忘，道法自然，这便是坐忘经之要义。