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第14章 梅花与五福（第1页）

“少姝姑娘这话说得很是，有些事，还真得有几分疯魔才能成就一番作为。”笑归笑，钟会倒是颇为欣赏卫铄对书法的执着用心。

这时，石生附耳上来，跟卫铄低语了两句。

卫铄脸色一变，惊呼起来：“有劳兄长提醒，我一时高兴只是顾着说话了，差点人前失礼，烦取来。”

不一会儿，石生身后跟进来两个丫鬟，托着礼盒奉上。

卫铄说：“思夫人，这是钟叔叔与我出京时挑选的，日用器皿而已，还望笑纳。”

思霓推辞不过，只好叫少婵少姝上前，道谢收下。

少婵接手，将礼品揭开来，拿给思霓过目：“叔母请看，可否合你心意？”

思霓轻叹出声，原来盒子里是梅花玉制成的茶具一套，另外还有一对结好络子的玉壁，成色上佳，少姝觉得佩作腰间挂饰，会更添母亲的飘逸韵致。

“这梅花玉实属天产奇石，出于伊洛之地，汝水之滨，在水中波光澄澈，殷红浅碧相映生辉，所制茶器造型别致，既赏心悦目又具养生功效，因此我们觉得，赠与思夫人母女很是相宜。”钟会也是很能说会道。

（梅花玉：产于河南洛阳汝阳县，玉石本身或墨黑或褐红或浅绿的底色上，遍布五颜六色的梅花图案，故名。梅花玉历史文化丰厚，《水经注》中有这样一段记载：“紫逻南十里，有玉床，阔二百丈，其玉甚密，散见梅花，曰宝。”早在殷周时期，古代先民们已开采梅花玉，考古工作者在殷、周、春秋战国的墓葬中就现有梅花玉的器皿和饰品。梅花玉鼎盛时期在汉朝，汉光武帝曾将梅花玉册封为国宝。皇帝的玉玺及宫中器物均梅花玉所制。）

“哎呀呀，看这品相，想必价值不菲！”少姝按捺不住，冲少婵咋舌道，她先前就留意到，大姐姐腕间新添了像是墨玉色的跳脱，斑驳绚丽，还未等到时机细赏赞许，不成想自己也收到了一件。

钟会兴致勃勃地点了点头：“此玉的价值，取决于石上花瓣的多与寡，枝干的齐与整，总而言之，虽然美态不一，亦可投人所好分出品级，因此深受文人雅士们追捧的哦。”

少姝轻轻地拿起玉佩，感受到手心里的温润，欢喜地看着，玉石墨黑的底色上，布满了芭蕉绿、玛瑙红、雪花白、琥珀黄、竹叶青等色彩组成的天然花纹，图案多似连枝梅花，蛇曲宛转，纹路清逸，栩栩如生，细看之下，花丛间，疏枝旁，隐约可见小巧玲珑的鸟兽蜂蝶，她惊喜到叫了出来：“花间的千姿百态更为有趣呢，这也奇了，石头如何能长成这样子？真是凝天地灵气，集山水精华，美玉果然是意象无穷啊！”

卫铄见她喜欢，显得十分开心：“家父推崇叔父的书论，以为‘有沮诵、仓颉者，始作书契以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也……象形者，日满月亏，象其形也’，他也常说梅花玉上五彩花朵聚散有形，呈类物之状，或鸟或虫或鱼或兽等，无所不备，闲来无事时细加揣摩把玩，于书写亦有启示，增益良多。”

（“象形”句：出自卫恒的《四体书势》。）

钟会也道：“先父亦曾教授我等，‘吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此’，便是揣摩象形之法。”

抚弄着手上温润的玉石，听完卫铄的一番介绍，少姝脑瓜儿里灵光一现，定定地看向少婵：“又是梅花玉，又是‘象形’书道，莫非——是来求字？”

少婵为小妹的后知后觉笑得花枝乱颤：“那可不，为着叔母的梅花篆字，可是叫卫妹妹大费周章，用尽心思了呢！”

（梅花篆字：该字体是指在篆字的基础上，将梅花镶嵌字内，使之天然成为一体，巧夺天工，富有遒劲、淡雅的文化内涵，达到独特的艺术效果。在我国出土的商朝残存的古陶器上，就现刻有梅花象形文字。到了汉代梅花篆字已成为人们欣赏收臧的佳品，《三国演义》中也曾提到徐庶的老母亲会写。不过到了近代，由于篆字能识辨者本来就不多，加上梅花点缀，就更加生涩难懂了，所以一直充满了神秘感，历史上有关的记载并不多，大部份都是民间传说。）

卫铄见少姝自己都讲了出来，索性顺势向思霓躬身求道：“还请思夫人赐字以观。”

思霓仍是好整以暇的态度，看不出有丁点的意外，她手把茶盏，慢悠悠地答道：“书写这字时，身边辅以梅花玉的器具，想来最为称心得当，亏了卫姑娘细腻，研深到如此境地。”

卫铄面上微微泛起了红晕：“多谢思夫人夸赞，此玉最难得之处在于它有五色相间，而每一色又都浓淡相宜，据传夫人能将此玉的五色融于字中，那方为真本事。”

钟会也老实请道：“不敢相瞒，在下亦有此意。我等只求尽兴一赏，夫人不必有所顾虑。”

“诸位如此雅好，怎能有负盛情，我只得恭敬不如从命了。”思霓浅笑着优雅起身，瞥了眼少婵，“就以‘寿’字为题吧？不过区区拙笔，望贵客雅正。”

少婵“哦”了一声，当下会意，立刻陪着少姝取来纸笔并各色颜料，石生自然不敢怠慢，快手快脚，也跟着上前帮忙。

待一切铺排妥当，石生有礼低声道：“夫人请书。”

思霓走到案边，略作沉吟，就开始挥毫泼墨了，但见她落笔如飞，浑身上下透出的气场甚别于平日里的温婉内敛。

梅花篆字的“寿”字在她笔下仿佛慢慢地活了起来，累积出灵动盎然，两位客人只觉满眼里皆是繁花似锦，那些盛开的梅花如潮水般涌动着，一浪高过一浪，渐次溢出梅花篆字的轮廓，抖落掉冬日里的残雪，芬芳吐蕊，直直地朝自己扑面而来。

少姝见两位客人先是交错地放声惊叹，然后一会儿趋近，一会儿踱远，眼睛时而睁圆，时而眯缝，半天里不置评，聚精会神的举止看着分外有趣。

片刻之后，纸上留下了一个硕大的字，或者说一团金绿簇拥的花，犹如众星捧月般，更加衬托出其字的风骨神韵。

思霓搁笔，坦然解释道：“权当仆妇为公公准备的寿礼了。”

“夫人功力深厚，堪称书画双绝，请大家细观这个‘寿’字，里面藏着肆意盛放的花朵，而花朵中又嵌着遒劲的笔法，可谓精妙绝伦！”钟会喜上眉梢，滔滔不绝。

“远看为花，近看为字，花字交融，相映成辉。”卫铄拼命地点头，惊喜与兴奋混合的视线一刻也舍不得挪开，且一迭声地赞叹不已，“人说妙笔生花，今日目睹了思夫人之书才算明白。”

“二位切莫过誉了，仆妇愚钝之技不足挂齿，受之有愧。”思霓淡然地笑着，谦逊的情态再度恢复如初。

“叔母的“梅花篆字”自成一体，诚为献寿的上上之选。”少婵语带骄傲地说到这里，转而言若有憾道，“唉，见了叔母的这幅字，阿翁他一定是美气得胡子根儿也要翘起来，我们准备的东西更是没法子入眼啦。”

思霓忙着摆手：“这是说得哪里话来，寿礼都是孩子们用心准备的，太公他宝贝还宝贝不过来，又岂会厚此薄彼啊？”

少姝忍不住插嘴道：“一字之妙在于寓意深远，我觉得这梅花篆字的写成的‘寿’不光是好看，而且还有神奇的力量在里面呢！”

众人闻言皆是一愣，随即卫铄哈哈大笑起来：“少姝姐姐果是个妙人儿！这‘寿’字不但形似梅花寓意长寿，还有神奇的力量在里面！郭太公若是得此字幅，必定福寿双全！”

少婵却道：“梅是传统名花，五瓣具足，又名‘五福花’呦。”

“少婵姐姐说的是哪‘五福’？”卫铄疑惑地眨眨眼。

“《书经》上载：五福一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

卫铄伸出五指数了起来：“这‘寿’当然指命不夭折且福寿绵长；‘富’是指家财丰足且地位尊贵；“康宁”是指身体康健且心灵安宁；‘好德’是指生性仁善且宽厚平和；“考终命”的“考”是老的意思，即尽享天年，得以善终。——若能得到，还真是十全十美！”

“这五福中，好德是福的根本，而福气是德的结果。”思霓颔道，“寿之因是好生护生；富之因是施财施恩；康宁之因是心慈无害；善终之因是饰终以礼。”

“叔母说得真好，上回少姝妹妹引我们深谈了五德，看来，五德与五福确属一脉相承。”少婵附掌而乐。

“怎么回事？”卫铄接着追问。

少婵推脱不了，便将他们兄妹追慕有道先生遗泽，畅述五德的来龙去脉简要地告诉了她。

钟会也连连点头，赞道：“世家大族都有谱学相沿，我却从未听闻有如此别出心裁的讲法，我好像有些了解了，何以子猷会全副精神扑在华岩馆上了。”

（谱学：即士族的族谱与家谱，它是家世的记录，是家世教育的教材。魏晋之际谱学达，作为高门，不可不谙谱学，如会稽孔奂“详练百氏，凡所甄拔，衣冠搢绅，莫不悦伏。”【《陈书》之《孔奂传》记载】）