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立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。
古人在立春迎春,在仲春踏青探春,在季春惜春。
所以元春并不是贾府小姐,贾府只有三春,而非四春。
前文讲到过赵姨娘就影射郑贵妃,贾环影射郑贵妃之子,皇三子朱常洵。
贾环排在贾珠、贾宝玉之后,书中也称其为三爷。
那麽宝玉此处身世自然就影射太子明光宗朱常洛了。
朱常洛是明神宗偶然临幸宫女所生,神宗因其母出身低贱本不想承认,但在内起居注中记载了这件事情,并有当时神宗赏赐给王氏的实物为证,再加上李太后盼孙心切,最后被迫承认这件事情。
所以神宗一直不喜欢朱常洛,想以郑贵妃所生的三子福王朱常洵取而代之当太子,为此经历了十年“国本之争”,在大臣的一致反对下方作罢。
王夫人就影射神宗的皇后王喜姐。
王皇后没有儿子,为对付郑贵妃,便支持王才人生的儿子朱常洛。
王皇后的父亲王伟才被封永年伯,王夫人是县伯王公之后。
王夫人喜吃斋念佛。王喜姐同样喜佛事,曾刊刻《观世音感应灵课》并亲自题记,祈祷宫闱清吉,国泰民安。
王喜姐为人端谨,孝敬太后,不计较郑贵妃专宠,爱护朱常洛,天下的人感怀于皇后的贤德,都称赞她为“女中尧舜”。
但王喜姐对下人严苛,据《酌中志》记载王喜姐身边的宫女太监多数遭到杖刑鞭打,死者不下百余人,近侍内官很多戴上墩锁的刑具。
曾有大臣关于皇后事参奏,于是明神宗下诏为自己辩白,说皇后是朕的元配,如今同居在一起就少有过失,只是最近几年脾气稍微有点不好,对待儿女严厉,朕每次都好好教训一顿,她也知道改正,怎麽会有疾病。
影射王夫人撵走金钏,抄检大观园诸事。
元春进宫做的是女史,其实就是宫女。如果她真是国公府千金,是不可能进宫做女史的。
书中以秦可卿养生堂弃婴的身份给贾蓉做正妻,以元春国公府嫡女身份进宫做女史,都是书中大悖常理之处,提醒读者此中有假。
所谓女史,据明沈德符《野获编·宫闱·女秀才》中记载:“凡诸宫女曾受内臣教习,读书通文理,先为女秀才。递升女史,升宫官,以至六局掌印。”
受过教习的宫女,可以升女史,最终可升至六局掌印,相当于魏忠贤的司礼监掌印太监。
书中说元春“晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃”。
凤藻宫尚书是女史官职,为作者杜撰,藻有辞藻,文采之意,相当于女史的六局掌印,此处影射魏忠贤因客氏之故,一跃成为司礼监掌印太监。
元春晋封女史尚书官职,又加封妃子,就不伦不类,讽刺客氏作为宫女乳母行妃嫔事,出入像贵妃一样。
更何况自古妃子封号都是单字,有贤妃,德妃,没见过贤德妃的,这里贤德二字影射魏忠贤的忠贤二字。
元春回家省亲是太上皇和皇太后二位老圣人下的旨意。
宫里元春省亲,对应宫外袭人在王夫人授意下,风光回家探母。
袭人影射保姆,元春也影射保姆。
秦可卿,袭人都同时映射宫内元春,元春其实是皇上保姆,皇上幼年时,被太上皇指派去看护皇上。
书中又以秦可卿与贾珍扒灰事,影射元春同时与太上皇有染,因而得太上皇眷顾,準予回家探亲。
正月十五元宵节淩晨五鼓时分,贾府衆人就在府外準备恭迎元春。
结果太监说太早了,说元春下午一点一刻用晚膳,下午两点半要到宝灵宫拜佛,脂批这里说“暗贴王夫人”,已点明王夫人是王喜姐王皇后身份,元春是女史身份。
下午五点一刻元春去看灯才请旨回家,晚上七点多才动身。
最后元春半夜两点四十五分回宫。
此一段影射熹宗特旨允许客氏可随时出宫回私邸,晚上客氏出行的盛况。
史料记载客氏每次出宫回宅,随行护卫达数百人,宫中内侍要跪叩迎送。出宫后,换乘八擡大轿,街上还要戒严禁行。
元春省亲时,书中写
“一对对龙旌凤翣,雉羽夔头,又有销金提炉焚着御香;然后一把曲柄七凤黄金伞过来,便是冠袍带履。又有值事太监捧着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。一队队过完,后面方是八个太监擡着一顶金顶金黄绣凤版舆,缓缓行来。贾母等连忙路旁跪下。”
客氏回宫时,更俨然诰命夫人,前有八名太监,掌了大红纱灯引导,远远望去,和御驾一样。仪仗之后,便是明晃晃地一列排的荷兰晶灯。当时荷兰已与明朝结交,献晶灯百盏。熹宗专门赐予客氏二十盏,备夜来进出宫闱之需。把那条铺着黄缎的御道,照耀得如同白昼。最后便是灯晶彩羽,流苏玉坠的一辆高毂绣帘的凤辇,辇上端坐着客氏。真是仪从煊赫,仆侍如云了。
书中“贾妃下舆登舟。只见清流一带,势若游龙,两边石栏上皆系水晶玻璃各色风灯,点的如银光雪浪;上面柳杏诸树,虽无花叶,却用各色绸绫纸绢及通草为花,粘于枝上,每一株悬灯万盏;更兼池中荷荇凫鹭诸灯亦皆系螺蚌羽毛做就的:上下争辉,水天焕彩,真是琉璃世界,珠宝干坤。”
书中元春省亲时,贾政自承:“臣,草莽寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞。
贾府是国公府自然不是草莽寒门,这里借贾政之口,道出元春真正身世出自贫寒之家。
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