糖果小说

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第48章（第1页）

那边又吵吵了几句，吴教头才问姜伟平到底想干什么。

“我不就想跟墨珣比比箭术吗！”

“你一个武生跟文生比什么箭术，滚去练你的箭！”吴教头简直被姜伟平的逻辑折服了，不过归根究底还是自己的问题，因为想激励一下武生这边，所以刻意夸大了墨珣的能力。就想让武生知道一下墨珣身为一个文生仍是箭术群，能胜过他们，让他们有种危机感。却不料反倒激起了姜伟平的好胜心，这就上来要与墨珣比试。

墨珣没吭声，如果吴教头亲自开口，那他就是跟姜伟平比一比也没什么。但姜伟平自己来邀，他就大可拒绝了。毕竟今日有个姜伟平，明日也会来个张伟平。

“我不去，我就要比。”

“那你倒是问问墨珣愿不愿意跟你比。”这么说着，吴教头就转过身轻微冲墨珣摇了摇头。

墨珣倒是心领神会，但怎么说都不能把锅盖到自己身上。这么想着，墨珣干脆看向姜伟平，见他一脸兴奋、跃跃欲试的表情，便开口道：“若是吴教头同意了，我就与你比。”

吴教头显然没料到墨珣会这么说，但这样也没什么，便转身叉起腰来对姜伟平说：“我不同意！你赶紧滚蛋。”

“老吴你怎么回事啊，夸墨珣的人是你，现在不让比的也是你？莫不是墨珣本领不咋地，你怕他跟我比试之后露了馅？”姜伟平气急败坏，这就抓着围栏准备翻过来。

吴教头将手上的教鞭一抽，“啪”的清脆一声打在围栏上，“你长没长脑子？墨珣一个文生，万一射箭要赢了你，你不丢脸？”

“我不丢脸！”姜伟平虽然没被抽到，但仍是被凌厉的鞭子逼退了些，他稍稍躲开了点儿，“你不是早早说我没脸没皮的？我没脸可以丢！”

墨珣有些想笑，竟是没料到姜伟平这人倒是有趣得紧，倒是令人起了些结交的心思。孔子有句话叫做“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也”。意思是如果找不到能奉行中庸之道的人做朋友的话，那就一定要同那些纵情恣意和耿直拘谨的人做朋友了。“狂者”虽然骄傲自大，但有进取心，勇敢之前，敢作敢为；“狷者”洁身自好，安分守己，不会做坏事1。

这姜伟平应当就是所谓的“狂者”了。

吴教头让姜伟平噎了一句嘴，当真是想不出词来训他，便又扭头看向墨珣，想看看墨珣是个什么打算。毕竟墨珣身为文生，哪怕与武生比箭术，输了也没什么打紧，不算丢人。术业有专攻，每个人擅长的事物都有不同。要让姜伟平与墨珣比诸子百家，那必定是输到连底裤都不带剩的。

墨珣脸上表情未变，仍是好整以暇地看着吴教头。他刚才就说了，只要吴教头开口，他就跟姜伟平比。墨珣这副表情和动作很快就使姜伟平反应过来，又开始去磨吴教头，“老吴你就让我们比比呗，你天天夸墨珣，夸得我们耳朵都长茧了。”

因为这俩人嗓门大得离奇，很快就把其他武生和文生都吸引了过来。武生们听了姜伟平的话，纷纷点头，“是了，教头就让他们比比好了。”

“无论输赢，就当是场友谊赛增进感情嘛。”

……

文生那边自然也是知道墨珣的“五射”水平，但又明显地知道武生专攻这块，墨珣不见得能赢，便也不张口劝说，只在一边围观。

“孔子不是说过一句，君子之间没什么可比的地方，要比就比射箭嘛！”不知是哪位武生忽然嚷出了这么一句，使得吴教头闻言愣了愣。

墨珣听后反倒浅浅笑了一下，这句话是“君子无所争。必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子”。但是重点不是说比射箭，而是后头那句“揖让而升，下而饮”。说的是比赛时要互相作揖之后才能登堂比赛，比赛完了走下堂以后要彼此之间互相敬酒。就是要遵循基本的礼仪，在竞争中不能有狭隘心理，无论输赢都不能心怀怨恨。在比试中应当保存君子之风，最好是彼此之间都能有所收获2。

因为武生的一句话，文生这边就小声讨论起来了。不多时，文生这儿又爆出了一句，“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

“说啥呢？”

“不知道，是要比射树皮吧？”

“那‘力不同棵’呢？”

“要花力气射好几棵？”

……

墨珣听武生们说话，绷了半天没绷住，这就“噗嗤”一声笑了出来。

许是有了墨珣打头，文生这边乐得不行，一个个都眼角含泪。

“有什么好笑的！”姜伟平眉头一皱，也不知道笑点在哪，只盯着墨珣，“比是不比？”

墨珣自然是看吴教头的，他无论说“比”还是“不比”，都会惹来麻烦：“比”吧，万一对方输了，心怀怨恨呢？“不比”吧，对方觉得你瞧不起他，怒火中烧了呢？

“行吧，比吧。”吴教头觉得烦，这就摆摆手，同意了。“事先说好，无论输赢，这次比试之后就不能再找麻烦！”吴教头虽是觉得墨珣箭术确实不错，然而对上姜伟平这等训练有素的武生怕是很难赢了。但武生的嘴巴比起文生的冷嘲热讽来讲难听不少，就怕姜伟平赢了之后，武生那边连番嘲笑墨珣。

得了吴教头同意，姜伟平手脚就麻利了，直接从围栏那边爬了过来。吴教头扬了扬手中的鞭子作势要打他，姜伟平一阵上串下跳，这才稳住凑到墨珣身边。“刚才说那句是什么意思？射树皮那个。”

“说的是‘练习射箭，不在于能够穿透靶子。因为每个人的力气大小各有不同’。”墨珣缓过劲，自然也不再那么笑了，这就停下来对姜伟平解释了一番。