糖果小说

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第31章（第1页）

柱间静默了一会，“斑也跟我这么说过，可是没有别的办法了吗？我想这是你告诉斑的，斑是个温柔的人，这样的方法注定充斥着死亡和牺牲，他这样也不会好受的。”

白昭难得有了那么一份惊奇的情绪，面上虽然不显，可柱间总觉得和刚刚一比有什么不一样了。

“你也不好受吧？果然啊，柱间，你能和斑成为朋友不是没有缘由的。”

无论是表面上伪装的再怎么沉稳，可白昭还是看透了柱间内心的情绪，身体是不会骗人的。

“我有的时候也很奇怪，你们忍者，明明就是在干着杀人的勾当和交易。分明厌恶着眼前充斥死亡的一切，可偏偏却又对杀人习以为常，对被视为工具的命运那么顺从。”白昭微妙地说道，柱间无法从中听出他的感情。

没有什么褒贬的意味，只是形容他所看到的一切而已。

不过在这个时候，柱间终于从白昭接下来的话语中，窥得了一丝他的情感。

“说到底，你和斑只是还不够了解他们罢了。或许你们足够大义，可是其他人未必如此。和平不会是永久的，只要人类彼此存在着差异，在个人感情的驱使下，他们总会去做出各种各样的事情。战争、掠夺、剥削、压迫……这些不会消失，只会是从明面上转入暗地里罢了。”

如果人类失去感情的支配，或者世界上只剩下一个人类，那么才会实现真正的和平吧。这是白昭没有吐露的话语。

没有感情，没有欲望，理智的支配下，自然不会有纷争。又或者只是剩下一个人类，这样一来，已经不存在彼此争斗的必要了。

只是这样的人类，已经无法再创造那些可以称得上珍贵、闪闪发光的事物了。那样一来，已经注定失去了发展的动力和意义了。

人生存在这个世上，总归是一件很辛苦的事情。活着并不简单，也不容易。纵然人世间有太多的不幸和痛苦，可是人们还是努力挣扎的活下去。

或许这个过程中有太多丑陋的事物发生，可是也产生了很多可以称得上为美的存在。白昭总觉得，看到了这些美丽的事物，仿佛他也能体会到什么东西。

这让他觉得，存在于世，是有着意义的。

“如果你只是想要建立一个村子，联合一部分忍族。那么迟早会有其他的忍族效仿，最后的结果，不过是建立起一个个以国家的忍族为单位的村子，效命着各自的大名。最终的结果，和之前战国时代忍族互相斗争又有什么区别？不过是战争的发生更为谨慎，但一旦爆发，波及范围之广、死伤人数之多，远超忍族之间的战斗。”

“或许，这样的战争，可以称之为你们的世界大战？”

白昭只要想想，就觉得令人作呕。

“就算联合了所有忍族，不再作为贵族的战争工具。可是那些高高在上的统治者怎么可能放任你们脱离他们呢？你们忍者的力量胜于普通人组成的军队，侧卧之榻，岂容他人酣睡？如果你们不能被他们掌握，那么他们会怎么做，这就不需要言说了吧。”

柱间喉咙干涩，他沙哑着出声，“一定会这样吗？”

“你是说联合一部分忍族建立村子的结果，还是联合所有忍族？如果是前者，那么结果必然如此，你们的战争，只会更为残酷。依赖于贵族的你们，不过是满足他们欲望的工具罢了，人的欲望永不知足，而某些人不懂节制、丑态毕露的欲望，更是会造成灾难性的后果。若是后者，他们更不会同情你们出于过去的悲惨遭遇而想要实现和平的心愿，他们看到的，只会是你们脱离了他们的掌控。”

“不要乞求他们会和你们共情，狼在吃羊的时候，会同情羊的悲惨遭遇吗？狼只会为自己的饱餐一顿而满足。你们在过去，已经心甘情愿的被他们吃了近千年了，还要一直这样下去吗？”

白昭看着柱间的眼睛，“联合忍族，抹除国家之间的区别，不再听命于贵族和大名，这样一来，由你们忍者所制造的战争可以停止。单单联合忍族是不够的，贵族们是不会看着你们团结起来的。”

“……我明白了，白昭。”想要实现真正的和平，战争和牺牲，总是要有的。

“斑是知道，所以才一时不忍心，不知道怎么告诉我这些吧。”柱间忽然说道。

“你自己已经很清楚了。”白昭回答。只是忍者表面的战争不再发生，可人们的欲望总会驱使他们想要更多，资源是有限的，忍族之间的暗斗，只会比过去更为激烈。

对于白昭而言，这些所谓的举措，不过是尽量让本就糟糕的环境，糟糕的程度减少一些罢了。

柱间凝视着白昭，他好像活在人类的世界之外一样。他不愿意过于恶意的揣测他人，虽然只是一次见面，可柱间看不透白昭在想什么。

斑的情绪很好猜，可如果白昭不说什么的话，他实在看不懂白昭在想什么。

只凭借斑有限的提及和形容，柱间也无法拼凑出白昭性格的全貌。

只是有一点，柱间可以肯定。那就是白昭，太不像个普通人类了。

他的一举一动，一言一行，都透露着与普通人相比格格不入的感觉。即使生活在人类社会之中，也总觉得他从来没有融入其中。

“白昭，你想要的，是什么？”柱间看着他那双透露不出感情的眼睛，像是好看的玻璃珠一样，像是仅仅有着装饰的意味。

真正想要的，是什么？这个问题，白昭已经思考过很多次。

缺乏感情和欲望的白昭，过去也会怜悯于人类的可悲之处。明明在努力地活下去，可是不幸和痛苦，总是会伴随着人的一生。无论是内心上还是身体上的痛苦，这种不愉快的滋味，多少人想要拒绝呢。要是大家彻底失去了感知痛苦的能力和原因，会不会感到幸福？只是这样的做法，难免有失偏颇，所以白昭否定了这个可能会产生的理想。